Il y a près de 50 ans, des centaines de punks faisaient de Mont-de-Marsan leur lieu de ralliement - Edition du soir Ouest-France - 11/07/2024
Nearly 50 years ago, hundreds of punks made Mont-de-Marsan their rallying point - Evening Edition Ouest-France - 11/07/2024
Thursday 11 July 2024 Festival stories (1/7)
The London group The Clash was scheduled for the second edition of the Mont-de-Marsan punk festival. A pirate 33-rpm record was in fact recorded on that occasion. (Photo: AFP)
Magazine
Nearly 50 years ago, hundreds of punks made Mont-de-Marsan their rallying point
For the first episode of our summer series on festival stories, we head to Mont-de-Marsan. It was here that, in 1976, the very first punk festival in Europe took place, in the heart of the city of the Landes and its Plumaзon Arenas. A look back at this local pride which contributed to the recognition of this music in France.
For a long time, they argued fiercely with books, articles, blogs, comments on social networks… The founders of the Mont-de-Marsan punk festival never stopped quarrelling over who, exactly, had the idea of inviting the British group The Damned to headline a concert evening organised on 21 August 1976 in the Plumaзon Arenas, at the heart of the Landais town.
The festival took place in the Plumaзon Arenas. (Photo: Julien Daniel / CC BY-SA 3.0 / Wikimedia Commons)
All the actors of the time nevertheless agree in saying that the leader of this adventure was indeed Marc Zermati, formerly founder of the French rock label Skydog Records, who died in 2020. It was he, mainly supported by Andrй-Marc Dubos, Pierre Thiollay and Larry Debay, who transformed this trial run into a major event, later managing to bring together European heavyweights such as The Clash, The Police, Dr. Feelgood, and many others, on 5 and 6 August 1977.
The first punk festival in Europe therefore did indeed take place in the south-west of France, a few days before the 100 Club in London, despite being located in a city that was the epicentre of the genre, organised its own event.
Read also: Star of Hellfest, metal music has real things to say - here is what its songs tell
Seven years of prohibition
Local pride and an entire musical aesthetic, the Mont-de-Marsan punk festival had five editions between 1976 and 1986, with a seven-year hiatus from 1977 to 1984. But it is indeed the 1977 edition that remains the most vivid in collective memory.
https://www.youtube.com/watch?v=NMBZFTGgUHY
Transcript below, archive video here
Three thousand people churned up the earth of the arenas, attending performances of very uneven quality. The spectators, seated in the stands, threw their beers at those in the pit, without committing too many excesses nonetheless, behaving themselves more than one might imagine. The festival-goers mainly created, for two days, a strange atmosphere within the Landais town. Holidaymakers in search of calm rubbed shoulders with agitated punks, of whose existence most of them had previously been unaware.
After this second edition, the mayor of Mont-de-Marsan, Charles Lamarque-Cando, prevented the event from being renewed. It was only after his departure from city hall in 1983 that the new municipality, led by Philippe Labeyrie, authorised the resumption of festivities, for three final editions (1984, 1985, and 1986).
Read also: What does it mean to be punk today?
A festival that helped import punk into France
https://www.youtube.com/watch?v=TImP6BL7vPM
Transcript below, archive video here
Marc Zermati is not only the creator of an emblematic festival and a rock record label. He is regularly considered as the one who imported punk into France. Even if this status is quite debatable, historical reality being certainly far less simplistic, he worked towards structuring and recognising this music in our country.
The Mont-de-Marsan festival, the object of a small cult, has also been recounted in an excellent book entitled Punk sur la ville, published in 2014 by journalist Alain Gardinier. The best gateway into a major chapter of festival history in France.
Festival Punk 1976 & 1977 - Mont-de-Marsan, France
00:00:00 - 00:00:12 …
00:00:12 - 00:00:42 Today on Affaires Sensibles, the punks. Who could have believed that the first punk festival in the world would take place in France, in the heart of the Landes, in the city of Mont-de-Marsan, in Languill, under the pines? Who could have imagined that hundreds of young punks would cross expanses of forest and pastureland to come and listen to little-known bands? And yet, the organisers believed in it. In 1976, several hundred punks thus gathered in the south-west of France to listen to the flagship groups of this emerging movement.
00:00:42 - 00:01:09 The festival, however, was a failure, somewhat too far ahead of its time. But a year later, in August 1977, the second edition is in full swing. This time, the public, the press, and the artists are present. So how, in the space of just 12 months, did a musical movement, after all marginal, manage to conquer the whole of Europe? Because in just one year, it became a musical genre, a culture, and sometimes a rallying cry. A phenomenon that still marks us today: punk.
00:01:09 - 00:01:39 Through this adventure, it is also the musical history of 1976 and 1977 that we are going to tell you. Our guest today, Caroline de Cargariou, screenwriter, author at Editions Perrin of No Future, une histoire du punk, published this year. Affaires Sensibles, a programme on France Inter in partnership with the INA, prepared today by Gabriel Debray, coordination Christophe Barrиre, direction Fabrice Legle. Fabrice Drouel, Affaires Sensibles, on France Inter.
00:01:43 - 00:02:10 Mont-de-Marsan, 5 August 1977. On the terrace of the café on Place Jean Jaurиs, Gйrard cannot believe his eyes. For thirty years that he has lived in this town in the Landes, prefecture of the department of the same name, he has never seen anything like it. Before him, it is almost a sacrilege. Two guys with provocative looks are bathing in the fountain. Music.
00:02:10 - 00:02:37 These two boys are called Captain Sensible and Dave Vanian from the group The Damned. They have removed their Doc Martens boots and plunged their feet into the flower-decorated basin. It is incredibly hot on this 5 August 1977, nothing like a foot bath to cool off. Around them gravitates a small crowd of women with eccentric hairstyles and clothes mended with safety pins. Beer in hand, they stroll through the streets laughing loudly.
00:02:37 - 00:03:02 It has now been two days that Gйrard has noticed these strange silhouettes in town. Gangs of young people with marginal looks have arrived and taken up residence at the Hфtel du Sablard, right next to the square, where he had indeed seen the posters plastered on the walls of the town announcing the Punk or Pink festival - nobody really knew how to say it at the time. And he is beginning to understand what it is all about…
00:03:02 - 00:03:15 In front of the Plumaзon Arenas, in any case, the crowd is beginning to grow. It is the second edition of this punk festival. The previous year, it had been an event. Think about it - the first festival of its kind, not in France, but in the world.
00:03:15 - 00:03:42 But the arenas had remained rather empty, probably a little too far ahead of fashion. Punk had not yet found its audience in France. But for this 1977 edition, there is now a crowd. It must be said that the organisers of the Mont-de-Marsan Festival are enthusiasts. Punk, they have known and listened to it for a long time, even before it was really called that. They simply said "rock" or "pub rock" when it was played in pubs. Logical.
00:03:42 - 00:04:05 The idea for the festival emerged in the mind of Marc Zermati, the French punk gentleman. He lives in Paris, but he comes from the Landes. With his friends from the region, he dreams of bringing their favourite bands to the deep south-west, far from everything - a bit like themselves. In the racks of his record shop, Open Market, in Paris, Marc has collected the best albums by The Ramones, Patti Smith, The New York Dolls, and The Stooges, all raw and angry American groups that he adores.
00:04:05 - 00:04:32 And little by little, their younger brothers - almost their heirs - joined them in the bins. London groups possessed by the urge to play loud and fast. French bands shouting their disgust with Giscardian society. Germans in crisis in the face of communism. So many marginal groups sketching the outlines of a new counter-culture, conscious and convinced that they have things to say about their time.
00:04:32 - 00:04:49 It just so happens that in this year 1977, punk has become the number-one trend in the world of rock. A quirk of fashion or a true cultural revolution? How has a music so confidential, confined to the dark clubs of European capitals, become in so little time one of the greatest musical movements of the last fifty years?
00:04:55 - 00:05:24 September 1976, Paris, Les Halles district. Around the Fontaine des Innocents, the paving stones are rather deserted. It is ten o'clock, young people are sleeping in, the street sweepers have already finished their morning choreography, and only a few tourists wander around in search of souvenirs to take home. In Les Halles, shops are starting to open. Slightly tired, Marc Zermati lifts the shutter of his record shop, Open Market.
00:05:24 - 00:05:38 He opened this shop in 1972 to sell the music he loves - vinyl records by American and English rock groups that cannot be found at FNAC.
00:05:38 - 00:06:05 One of the records that sells best in his shop is by an American group that rocks hard. First of all, they have a look. Long hair, black leather jackets, ripped trousers, worn socks. The group was formed in 1964 in New York. Their songs come back again and again.
00:06:09 - 00:06:35 It so happens that in this year 1977, punk has become the number-one trend in the world of rock. A quirk of fashion or a genuine cultural revolution? How has a music so confidential, locked away in the dark clubs of European capitals, become in such a short time one of the greatest musical movements?
00:06:35 - 00:07:04 Marc Zermati is a fan of that kind of energy - the kind that drives the audience mad, makes them want to fight, to smash everything. His record selection focuses on these groups, still hard and around. And for the festival being prepared in Mont-de-Marsan, he wants to do the same. He has no desire to put forward the same groups as everyone else. No. He wants to show this new raw, violent rock. And if the first attempt during the summer of 1976 was a failure, as we said, Marc Zermati remains determined. There will be a second edition.
00:07:04 - 00:07:24 Because he senses that the wind is beginning to turn in the right direction. For some time now, more and more young people with astonishing looks have been gathering around his shop, invading the neighbourhood. The movement is even beginning to interest the media, who do not quite know which end to grab it from - as illustrated by Gйrard Hulse on Antenne 2.
00:07:24 - 00:07:42 Different times, different morals. Are you punk? It's easy to check. You stand in front of a mirror. If you have short red hair, if you have a pin or a nail stuck through your cheek, if you have little Nazi crosses drawn on your forehead - in short, you're a loser and you're a punk. That's the English translation.
00:07:42 - 00:08:00 Marginal, of course, like all those movements of revolt that have followed one another since the zazous, the rockers, and the hippies. With punk, the philosophy is simple: total revolt, always further into provocation.
00:08:00 - 00:08:20 Because yes, young people have had enough of the gentle pop of the 1970s, which does not even allow them to exorcise the malaise of the era. All over the world, the golden years, the glorious trends, are beginning to tarnish. Unemployment is rising, the two oil shocks have confronted the West with the greatest crisis since 1929, and have ushered us into the regrettable period we are still living in today.
00:08:20 - 00:08:38 So music becomes a means of fighting the prevailing gloom. And punk feels good. It is an outlet, as explained by Alain Pacadis, journalist specialising in punk and a punk musician himself. This was in 1978 on the programme À suivre, which in fact was never broadcast.
00:08:38 - 00:09:07 Compared to the hippie movement, which was a non-violence thing - people sitting on the ground at concerts, not moving - punk took the opposite route, obviously: moving as much as possible. There is a whole cult of the image of violence, as in rock, which is part of sadomasochism: dog collars, all that. And in London, it's very, very widespread. At a concert, everyone pretends to fight while not really fighting. It's purely an external image.
00:09:07 - 00:09:22 People dance the pogo, pushing one another until they fall to the ground. But still, care must be taken that nobody is really hurt.
00:09:22 - 00:09:49 Gradually, this casual and brutal attitude spreads through the Parisian nights. More and more clubs welcome this extreme population, hungry for sensation. Evenings also see the appearance of new drugs. The psychotropics loved by the hippies are replaced by amphetamines, which push bodies to their ultimate limits and keep them awake all night long. But in Paris, for the moment, it is still only a minority of young people who follow the movement. And it is in England, the homeland of rock, that the mayonnaise really takes.
00:09:56 - 00:10:16 1975, King's Road, in London. One year before the first punk festival, this is where the phenomenon swells. In front of the shop of Vivienne Westwood and Malcolm McLaren, soberly named Sex, the street is teeming with people. Dozens of young Londoners gather there every day. They linger endlessly on the pavements, drinking beers and comparing their clothes.
00:10:16 - 00:10:35 Some display swastikas, others slogans written by hand on the leather of their jackets such as "No future" or "I hate Pink Floyd". Their faces are pierced, tattooed, their hair coloured, asymmetrically cut and burnt with gel or beer.
00:10:35 - 00:10:58 But punk goes beyond mere appearance. The movement is total. It touches music. Art becomes a societal phenomenon. Punks create their own language, thus excluding part of society. Invading space, they produce the event. They are a rupture within conservative England of the 1970s. Their rebellious attitude is constructed in reaction to the era itself.
00:10:58 - 00:11:26 Government policy is aggressive toward the working classes, living conditions are harsh, power cuts are frequent, unemployment is high. So for English youth, even those from the middle classes, the future holds little hope. Idle, they are bored. Pop culture, designed to entertain them, no longer amuses them. The Beatles, The Stones are judged smooth and are rejected. Malcolm McLaren explains on Antenne 2 what the essence of punk fashion is.
00:11:26 - 00:11:51 The strategy of culture, for the most part, does not show us how to rediscover the basic laws, how to plunge back to the roots. In fact, what we are doing with music that is fashionable is really a conscious search to discover, across all eras, the authentic values that are ours.
00:11:57 - 00:12:22 His Sex shop thus quickly becomes the heart of this new King's Road movement, a research space for an identity specific to this counter-culture. On the racks of Sex, the clothes are deconstructed, the materials synthetic, flashy. Leather is used to reference sadomasochistic culture. Trouser legs are restrained by straps that sometimes make walking difficult. You even see some people hopping to move around.
00:12:22 - 00:12:36 The look also carries a political message. The Union Flag, the flag of the Commonwealth, is diverted, as is the image of the Queen. The aim is obviously to provoke, and ugliness is embraced.
00:12:36 - 00:13:04 Nevertheless, at Sex, it is not only the clothes that are designed to shock. The shop's décor is no less extreme. The floor and walls are covered with a viscous, pink coating that evokes the interior of a female vagina. A hole is pierced in the ceiling, as if a bomb had exploded in the building. And then, in a protruding cage, a live rat gnaws at a piece of flesh - the destroy attitude.
00:13:04 - 00:13:20 But the clothes sold at Sex are expensive, too expensive for young customers who live only on the meagre pocket money given to them by their parents. No matter: Vivienne Westwood claims it openly. She is there to inspire. As they wander through the racks, customers indeed find ideas - all that remains is to reproduce them with whatever is at hand.
00:13:20 - 00:13:43 So everyone tries their hand at sewing, détourning objects, wielding scissors. Do it yourself are the watchwords. Do it yourself. The media don't want to talk about their music? No problem. They create their own newspapers. And once again, improvisation rules. Collages are made, texts written and photocopied endlessly. The golden age of fanzines begins.
00:13:43 - 00:13:58 Little by little, thanks to these fanzines brought back from London by enthusiasts, all of Europe is swept up by the movement. In Paris too, conservatives discover this provocative wave and mistrust it. Buttoned-up France does not like these scruffy, drugged youths.
00:13:58 - 00:14:23 It is also because if the musicians are in their twenties, their fans are much younger. So the parents of teenage punks begin to worry. The mother of a punk wished to remain anonymous. What bothered you in this phenomenon? He began to want to dress a bit like the punks. I had discovered in his wardrobe a torn jacket, patched up with safety pins. And I told him that I didn't like that.
00:14:23 - 00:14:48 The punk phenomenon frightened you. Through what means did you know about it? That is to say, did you try to inform yourself about what it really was? No, not that I tried to inform myself, but the weekly magazines informed us. The Match, the Elle. And my son said that it wasn't the truth, that it wasn't real punk. But then I said to him, well, what is it then?
00:14:49 - 00:15:16 Then he says: "It's too complicated, you won't be able to understand, it's a story of discomfort." It seems to me that they are a bit like the blousons noirs of the time, returning in another form today. Even if the punk wave begins to touch all of Europe, it is London, and more particularly King's Road, which remains the epicentre of the movement. And it is in this atmosphere, provocative yet not without humour, that one of the most decisive encounters in the history of this music will take place.
THE SEX PISTOLS FORM
00:15:22 - 00:15:51 We are in August 1975. Two young punks loiter in front of the shop and talk with Malcolm McLaren. They want to form a group, but they lack a singer. No matter - McLaren has a sense of enterprise. And he senses here an opportunity to advertise his shop. An idea crosses his mind - the idea that will make history. "I don't know who will sing for you, but you will be called the Sex Pistols, the sex pistols." They will be his emissaries.
00:15:51 - 00:16:20 Other guys have heard the exchange. "You should take John, he's good, he's got class." The John in question is called John Lydon, alias Johnny Rotten. He has already been noticed for his assurance on stage in pub rock groups. Added to this is one of the shop's employees, a certain Glenn Matlock on bass - and that's it, the Sex Pistols are formed. Malcolm McLaren immediately becomes their manager. Their style is marked by a deep nonchalance and a sharp, rebellious humour.
THE "GOD SAVE THE QUEEN" SCANDAL
00:16:25 - 00:16:49 And it is precisely this behaviour that will raise them to the rank of myths. In January 1977, England celebrates the jubilee of Queen Elizabeth II. Hundreds of demonstrations, meals and events are organised throughout London in honour of the monarch. McLaren, in all his marketing genius, chooses that very day to schedule his protégés in concert on a boat, on the Thames, and to release their new single God Save the Queen.
00:17:08 - 00:17:32 God save the Queen The fascist regime It made you a moron Potential hate bomb God save the Queen She ain't no human being There is no future In England's dream
REACTIONS - CENSORSHIP - MEDIA HYSTERIA
00:17:39 - 00:18:03 Outraged headlines multiply in the press. "Shocking! Punish the punks!" The provocation is supreme in Great Britain, where the crime of lèse-majesté still exists. And of course, the success matches the blasphemy: immense. The single is immediately placed at the top of the charts. Which displeases the authorities, who ask shops to falsify the figures and lower the title in the rankings.
00:19:14 - 00:19:41 But this strategy is not enough to silence the Pistols. Global success follows and the punk movement explodes. It becomes a real phenomenon that interests sociologists and philosophers. A certain Jacques Attali, an expert on youth culture, speaks about it on television on the programme Hebdo Chansons, Hebdo Musique in 1977 on France 2. "There exist ways of making music, of inventing it, of creating it…"
00:20:09 - 00:20:28 Jacques Attali: "…of living it in places much closer to people, where each person creates their own instruments, creates their own music, and in any case lives it in a creative way. I believe that what we have just seen perhaps indicates quite well the extraordinary destruction of past culture…"
00:20:28 - 00:20:49 "…in the capitalist economy in general, from which this revolt can be born. And it is perhaps in this sense that this music is interesting, as being the mark of a death and at the same time a rebirth." "For you, Patrick Juvet, disco is not at all the same thing…" Patrick Juvet: "You know, I think one must be very careful, when trying to reflect on a culture, not to put labels on things…"
00:20:49 - 00:21:17 "…Because a great creator in himself is not 'something', he is part of a current, of a phenomenon. And whatever the creator, he is only the reflection of a general current. His genius is his own, obviously. But for a sociologist, or someone who observes society - particularly the relationship between music and society - one must above all be careful not to classify individuals…"
00:21:17 - 00:21:33 In no time at all, the phenomenon crosses the Channel. In his Parisian shop, the Open Market, the rare records begin piling up under the counter: young French bands setting themselves to punk. He then takes advantage of his own label, Skydog, which he created a few years earlier, to produce some of them.
00:21:34 - 00:21:53 In the aisles of the Open Market, people trade the fanzines made with whatever means they have, in the English style. Bands form by the dozen in the clubs of Paris, London, Berlin, Belfast, and disband just as quickly - because punk has no ambition. You pick up a guitar, you turn the volume to maximum, and that's enough to play on stage in front of a half-grumbling public.
00:21:54 - 00:22:15 The music industry is lost. What to do with this wave of non-artists who nevertheless manage to unite a following? What to do with these young rebels who refuse to obey producers, who smash hotel rooms, take drugs, fight in concert halls?
00:22:15 - 00:22:38 It is said that once, during a Sex Pistols concert, Vivienne Westwood, bored, decided to slap the woman next to her - whom she didn't even know - yes, just for fun. A huge brawl followed, in which Johnny Rotten himself joined, laughing. Spectacular, certainly - and therefore potentially profitable - but extremely risky for those handling the production.
00:22:38 - 00:22:59 The punk legend grows. Stories circulate about ears torn off with teeth, cuts from smashed bottles. If there is a market, the strategy becomes clear: sign the group that manages to condense the movement while taking the fewest risks.
00:22:59 - 00:23:19 For Marc Zermatti, in the midst of organising the second Festival Punk de Mont-de-Marsan, the choice is obvious: the group he needs is the Sex Pistols. At EMI, one of the biggest record companies in England, the conclusion is the same. They're the stars: attitude, efficient songs, rebellion, notoriety, the look.
00:23:19 - 00:23:41 Especially since the bassist Glenn Matlock has recently been replaced by a new wild man, Sid Vicious - Sid the Vicious. This guy is completely unhinged, does not hesitate to smash beer bottles with his teeth during concerts. Guaranteed spectacle. EMI signs with McLaren. It is the first contract in history between a punk group and a major record company.
00:23:41 - 00:23:52 In parallel, while the Sex Pistols are forming, Bernie Rhodes, a friend and admirer of McLaren, decides to follow his example and takes another band under his wing - that will be The Clash.
00:23:56 - 00:24:24 Unlike the Pistols, who are mediocre musicians whose sound is marked by basic riffs and shouted lyrics, The Clash, on the other hand, have a far more elaborate style. Their music breathes reggae influences, the lyrics are more constructed, the texts committed - and let us not be afraid of words - their music sometimes brushes against masterpiece territory, notably on their first album titled simply The Clash, with in particular London's Burning. In a programme on France 2 in 1977, Philippe Manoeuvre questions them about their political commitment.
00:24:24 - 00:24:51 "And I think The Clash are quite well known among all the English punk groups for being the most politicised of all. I think you have been said to be a political group." "Yes, I have said it. Yes, that's true. OK, yes, it's true, it's a political group." "How? I mean, how does it work in everyday life to be a punk political group in England?" "Oh, it's true. It's street politics. It's not party politics."
00:24:51 - 00:25:19 "It's not a left-wing or right-wing party, it's life in the street." Indeed, throughout their history, The Clash's songs pay tribute to political movements that took place in England at the time. Between 1972 and 1985, riots are frequent in London and throughout the United Kingdom. The policies of Margaret Thatcher, terribly austere, increase the precariousness of many populations.
00:25:19 - 00:25:46 In medium-sized towns, miners launch historic strikes. In working-class neighbourhoods, riots multiply. In 1976, for example, the Jamaican carnival of Notting Hill degenerates. The event inspires The Clash to one of their most famous songs, White Riot. Finally, the West Indian carnival of Notting Hill, in a suburb of London, ended in riot last night. Some young people of Jamaican origin began throwing bottles at the security forces.
00:25:46 - 00:26:02 Street fighting, batons, wounded. The toll of this riot: 391 injured. And despite these incidents, the organisers nevertheless decided that the carnival would take place again the following year.
00:26:02 - 00:26:18 And two tendencies that will mark punk then emerge. With The Clash, music is made almost seriously, at least within a political approach, retaining from punk its mistrust of authority and its rhythmic efficiency. With the Pistols, nihilism and rejection of institutions dominate, with a certain humour.
00:26:18 - 00:26:45 Well then, Marc Zermatti wants both of them - yes, The Clash and the Sex Pistols. If the Sex Pistols play at Mont-de-Marsan, the festival will be a smash hit. But despite all the negotiations he undertakes, the group's manager, Malcolm McLaren, refuses. He doesn't care about this French festival so far from London. No - he is aiming for the United States, where he plans to send the Sex Pistols on tour.
00:26:45 - 00:27:13 It is perhaps for the best; the Pistols are among the most uncontrollable. And in the end, Marc Zermatti does rather well anyway. He has more than one trick up his sleeve. And above all, The Clash agree to come. So, on paper, the bill is impressive. On the English side: The Clash, The Police, The Jam, The Damned - excuse the understatement. On the French side: Stinky Toys, Bijou, Dr. Feelgood - enough to draw a crowd.
00:27:13 - 00:27:42 The sun is crushing, it is the beginning of August in the Landes. Inside the arenas, excitement rises. So, before opening the gates, the organisers spread kilos of baguettes with pâté and rillettes and roll out beer barrels. Punk makes you hungry and thirsty. In the stands, the musicians arrive a little early in a big yellow bus, empty beers and enjoy the sun. Then they are joined by the crowd of enthusiasts and the curious on the ring of the Plumaзon Arenas.
00:27:42 - 00:28:09 Around 5 pm, the concerts begin. Little-known French bands chain together their overexcited seven-inchers. Several faces appear who will later mark the history of music in France, such as Йlie Janneteau, leader of Stinky Toys. At the end of the afternoon, they launch their effective hit Plastic Faces. "Élie, maybe you should very quickly tell how you met." "We met in high school." "Which one?" "Victor Hugo and Charlemagne." "And was it a good atmosphere?"
00:28:09 - 00:28:26 "Yes, we were all drunk, it was great." "All drunk?" "Completely, yes." "And the group name, what exactly does it mean?" "Toys means toys, and stinky?" "It means smelly." "Smelly toys?" "Yes." The song is Plastic Faces. Plastic Faces, Stinky Toys.
00:29:12 - 00:29:28 Subtitling ST' 501
00:31:00 - 00:31:04 This is…
00:31:14 - 00:31:37 Certainly, beer is going down fast, but everyone behaves rather well. At 7 pm, it is The Police who take the stage, with on bass the young Sting, already dyed blond. The music is loud, but the audience applauds politely and pogoes gently. Pogote, a neologism straight out of pogo, the punk dance which consists of jumping until the end of your strength - a sort of trance - but which can also be danced more gently.
00:31:37 - 00:31:55 So much so that in Mont-de-Marsan, the atmosphere is that of a classic rock festival. Very good - but where has the punk lightning gone? Fortunately, The Damned are there to do honour to their movement. Captain Sensible, their leader, is annoyed to be playing before The Clash, presented as the festival's headliners, even though they were already there the previous year.
00:31:55 - 00:32:19 Captain Sensible also did not appreciate the little whim of Joe Strummer, singer of The Clash, who had an enormous photograph of demonstrators fighting with police displayed at the back of the stage. The very image that adorns their album sleeve. For The Damned, there is no question of playing under these conditions - they are here to make sound, not politics.
00:32:19 - 00:32:49 The organisers negotiate. During The Damned's concert, a black tarp covers The Clash's image. But that does not calm them. In the dressing rooms, they continue to fire themselves up with heavy doses of whisky and speed. Then it is The Clash's turn - Joe Strummer's gang - to take the stage to play their punk infused with reggae. They begin with this anthem in honour of the London riots titled London's Burning.
00:32:50 - 00:33:18 The Damned are backstage, plotting their revenge. In the middle of the fourth song, Strummer can scrape his guitar with all his strength - no sound comes out. Behind the curtain, Captain Sensible, drunk as a barrel, laughs. He has just unplugged his enemies' amplifier cables and is gloating.
00:33:18 - 00:33:40 The time it takes for people to fully understand the breakdown. A foul smell invades the stage and spreads to the audience. It is the smell of stink bombs that The Damned, like insolent little kids, have just hurled onto the stage. The Clash's crew does not let it pass. Captain Sensible is thrown backward, back first, against the safety barriers. He comes out of it unharmed. Drugs are good anesthetics.
00:33:40 - 00:34:09 The essence of punk, then, is expressing insolent nonchalance, coupled with a slightly regressive bodily humour, and a certain insensitivity to pain - not to say a taste for violence. The punk movement seems at the peak of its glory. The second Mont-de-Marsan festival is a success; the records of the few stars of the movement are selling like hotcakes, even the bands' television appearances, though extremely provocative, are a success.
00:34:14 - 00:34:41 Bearing the gold trim of punk as it was born in its own county. Like the music it carries, the history of punk was fast and effective. In 1978, the first rumblings are already being felt. Sid Vicious, the new bassist of the Sex Pistols, has found himself a new girlfriend, Nancy Spungen. Now Nancy is a drug addict and, very quickly, she drags Sid into her passion for heroin. Sid Vicious becomes more and more difficult to control.
00:34:41 - 00:34:50 Without a metronome for his bandmates, and on 14 January 1978, Johnny Rotten can no longer stand it and decides to leave the group.
00:34:50 - 00:35:12 So now with Jean-Bernard Hébé, the host of "Post-Restante" on RTL, I would like to evoke the punk phenomenon. The most famous group of this art decided to scuttle itself at the height of its glory after only six months of existence. It is the Sex Pistols. So who were they, these Sex Pistols, Jean-Bernard Hébé? Sex Pistols, there were four of them. The two most famous members already had exotic-sounding names, to say the least, since they were…
00:35:12 - 00:35:25 … Jeannot le Pourri, Johnny Rotten, and Sid Vichouste, Sid the vicious. At the beginning, the goal of the Sex Pistols was to play in very small clubs for five or six hundred people and truly be in contact with the audience.
00:35:25 - 00:35:48 And then it became bigger and bigger; they became superstars. And Johnny Rotten, in a magnificent, superb gesture, committed suicide - almost in the literal sense, actually. And they decided to stop. So the Sex Pistols no longer exist. We are going to, I think, shed a few tears - at least I am.
00:35:48 - 00:36:18 A few months later, Sid Vicious is found half unconscious next to his girlfriend Nancy Spungen, who has been stabbed to death. The bassist is charged with murder, then released on bail. He ends up dying of an overdose in February 1979. At the same time, the streets of London see new looks appear. Eyes are made up in black, colours are flashier, punk tartans are traded in for darker clothes. A new wave arrives: the New Wave brings the punk deluge to an end.
00:36:21 - 00:36:37 But the movement continues to resonate today, and irony of ironies, one even finds a certain chic in claiming to be punk. Can we then say, according to the set phrase, that punk is not dead?
00:36:55 - 00:37:20 Subtitling MFP.
00:37:20 - 00:37:40 Here we go.
00:37:40 - 00:38:05 Subtitling MFP.
00:38:05 - 00:38:33 Subtitling ST' 501.
00:38:33 - 00:39:02 Subtitling ST' 501.
00:39:02 - 00:39:22 France Inter, Affaires Sensibles, Fabrice Drouel. Today, the punks. Our guest, Caroline de Cargariou, hello.
00:39:22 - 00:39:46 Hello to you. You are a screenwriter and dramatic author; you have notably written several works of fiction for Affaires Sensibles. So you are, shall we say, concerned by or touched by, I don't know, the punk movement as early as 1977, and you have written for several music magazines, and above all you are the author of this large book entitled No Future, a History of Punk, published by Perrin. First question: were you yourself a punk?
00:39:46 - 00:40:15 Before answering that indiscreet question, I would like to come back to two small clarifications in relation to what was said previously. Punk was not at all a reaction to the England of Margaret Thatcher, because she only came to power in the spring of 1979, whereas English punk began roughly in mid-1975. It was later that the myth of anti-Thatcher punk crystallised.
00:40:15 - 00:40:42 Many modern myths form like that. And they always correspond to deep psychological realities. But it is false. And second thing: Johnny Rotten, to my knowledge, never sang before the Sex Pistols in pub rock bands. So if that is true, it is confidential information hidden at the bottom of a Swiss bank vault. There you go.
00:40:42 - 00:41:04 To answer your question, yes. I collided with the punk movement in June 1977. It really was a revelation and I have been punk ever since. What does it mean to be punk? And today, for you?
00:41:04 - 00:41:31 At 40 years old, it has developed both temporally and spatially, so it has begun to take on very, very different faces. At the beginning, punk is a musical movement based on forgetting the past - at least the recent past. At the end of the first half of the 1970s, music had become bloated,
00:41:31 - 00:41:59 learned, experimental. It was floating music, pieces lasting between 15 and 30 minutes, which were generally impossible to reproduce live. Musicians were very, very distant from the audience - by age, by level of wealth, and by dexterity, virtuosity. That is what punks rose up against… Because you would say that punks are more virtuosic than Pink Floyd, would you?
00:41:59 - 00:42:12 I said that punks rose up against virtuosity. They rise up against quality, against virtuosity - it is a way of being. Yes, absolutely, because they find it boring.
00:42:12 - 00:42:29 Oh really? You find it boring? You have the right to find it boring, to find the Beatles boring, to find Floyd boring. You can - that is part of taste. The Beatles were not in the picture at that time. The groups that punks attacked were, for example, Yes.
00:42:29 - 00:42:57 Ah yes, Yes. Well, they did say it anyway… Yes, they said they hated Floyd, they said it quite openly. Johnny Rotten, who is a clever little guy who likes irony, had indeed made that "I hate Pink Floyd" T-shirt, but he admitted very, very quickly that he liked them a lot. So there was a hidden meaning then? Yes. Well.
00:42:57 - 00:43:11 Listen, for Alain Pacadis, we're going to listen to an archive and then come back to our discussion. Of course, punks are romantics. I don't know if you think they are romantics too. In any case, he says it at Nicole Cornu-Longlois's microphone in 1978 on Antenne 2…
00:43:11 - 00:43:40 In some respects, of course, punks resemble the romantics, because first of all they are young - very young - they are 14, 15, 16 years old, and obviously, among punks there is a certain despair in the face of the impossibility of doing anything. The Sex Pistols, the number one punk group in England, always say: "No future, there is no future for us, there is no future for us in the society in which we live, and there is only one solution: to flee, to flee into the dream, to flee into another world."
00:43:40 - 00:44:01 And to get wasted, to stun themselves by drinking, dancing. Punk dances are very violent. The pogo, you just have to jump very violently. And it is in that sense that punks resemble the romantics a little. Do you think punk is romantic too?
00:44:01 - 00:44:30 Perhaps not in the sense Alain Pacadis means. And I do not think punks are despairing. They are rather enraged. I am speaking of English punks, because the situation is somewhat different elsewhere. English punks are enraged at the economic situation they face. Indeed, they tell themselves they have no future in the environment of 1977 England. But I do not think they are giving up. On the contrary - they are going to fight.
00:44:31 - 00:44:53 So that is the English example, which set the tone. There is punk in France, punk in Germany. What are the differences? Was it an export? Was it distorted? Or were we really in the spirit of the English? In France, for example. Let's not forget Germany, because I am thinking of Nina Hagen. And then France, of course, with our punk groups.
00:44:53 - 00:45:15 Punk emerged at roughly the same time in four capitals - well, capitals, large cities: New York, London, Paris, and Brussels. And that comes from the fact that the actors of punk at the time were very, very few - maybe fifty - and they exchanged…
00:45:15 - 00:45:44 Parisians went regularly to New York and brought back ideas, photos, music to Paris. Michel Esteban, for example, who would go on to found a fanzine. Chris Stein of Blondie was in London, presumably around '74. He heard a track by Dr. Feelgood, a London pub rock band.
00:45:44 - 00:46:12 He brought the record back to New York, and that inspired Blondie - the leanness of Blondie. So there were these circulations constantly. And that is also true for London and Brussels. These four punk scenes are very close cousins. Punk would then also spread elsewhere, in Germany, in West Berlin, and also in East Germany. And Nina Hagen was originally in East Germany.
00:46:12 - 00:46:42 And how could punk arrive - which is nevertheless deviant for a system like the East German totalitarian system - and express itself? It is the public enemy number one. I imagine so, yes. It could not express itself at all. It expressed itself underground, or in art galleries, in Protestant churches. There was a kind of no man's land of Protestant churches in East Germany. So punks could express themselves there, to the great horror of the faithful,
00:46:42 - 00:47:02 and of the pastors as well. But still, it was a space of freedom. They tried to bypass censorship by every possible means, but they did not always do it subtly. There were lyrics that were explicitly "crush the cop like a pancake."
00:47:02 - 00:47:31 I don't know whether that person really had a taste for life in East Germany at that time. Most of the musicians ended up in prison. It is not surprising given the nature of the regime and the nature of this culture. One could say that punk leads to everything, provided that one gets out of it. I am thinking of The Clash, of course. But we will come back to The Clash. First, another question. For you, if you had to name the emblematic group
00:47:31 - 00:47:53 of punk culture, which one would it have been? The Sex Pistols? It was the Sex Pistols. Why? Yes, yes, absolutely. Because they defined the punk canon: the way of playing, the sound, the way of singing. Johnny Rotten explained that his very, very particular way of singing - he evokes a braying donkey -
00:47:53 - 00:48:09 came from the fact that he was from a Catholic and very practicing family. And when he was a child, he frequented churches a lot and there were choirs.
00:48:09 - 00:48:28 Children who had pretty voices were recruited for the choir and everyone knew what happened to the children in the choir. So there were already cases of pedophilia at that time. So he wanted to escape that and he…
00:48:28 - 00:48:46 he decided to sing badly in order not to be recruited into choirs. That is what he says, at least. I quite like that anecdote. So, at the opposite extreme of that, as I was saying, punk leads to everything provided you get out of it, there is The Clash, which is punk,
00:48:46 - 00:49:02 but which, from its very first album, simply called The Clash, already takes enormous care with arrangements, with music. There is a blending between punk and reggae. I am thinking of the track which is a marvel, Police and Thieves, which appears on The Clash. So here it is something else - we are still punk, but we could also say we are in refinement.
00:49:03 - 00:49:22 Yes, absolutely, because Joe Strummer is much older; he is already an old pub-rock musician. He has a great deal of experience and, moreover, most of the melodies on this first Clash album do not sound very punk because they do not sound very new.
00:49:22 - 00:49:44 When the Sex Pistols album comes out, everyone is stunned, because it resembles nothing else. The Clash album is very well received, but it already resembles things that have been done before. And in particular, if you know the 33-rpm record by the 101ers, which was Joe Strummer's pub-rock band just before The Clash…
00:49:44 - 00:50:06 you will see that you really find very, very similar elements. And then he will also plunge into traditional English music, into children's ballads. And obviously reggae is the thing we hear the most. So there are many influences. So it is not a young, fresh, and spontaneous music like the Sex Pistols.
00:50:07 - 00:50:23 Through everything you are saying, I hear that for punk culture, it is not the music that matters, it is the attitude. At the same time, one can love the music - it is rather complicated. Can one love the music and love the punks? Yes.
00:50:23 - 00:50:47 The attitude of punks toward music is very simple. It comes from this reaction against very bloated, sophisticated music, against which they rose up. They say to themselves: it would be a shame to have to wait until one has done twenty years of conservatory to make music. They want to make music.
00:50:47 - 00:51:09 That remains, all the same, the main motivation. Music is the starting point. But afterward, it will take on extraordinary proportions. It will become political, philosophical. It will touch other arts and the whole world. But at the start, it is true, it is music. And this generation wants to make music
00:51:09 - 00:51:34 without being forced to buy extremely expensive instruments, to surround oneself with a philharmonic orchestra, to play in a football stadium. That is the basic principle of punk: do it yourself, meaning economy of means. Was there a schism in punk between the supporters of the path taken by the Sex Pistols and the supporters of the path taken by The Clash, for example?
00:51:34 - 00:51:51 At the beginning, punk is very, very diverse. So there is not going to be any schism. If there is a schism, it will come much later. Because at a certain point, as in any movement, there is formatting, there is a crystallisation of the canon. So that will come later. But at the beginning…
00:51:51 - 00:52:06 …in fact, it is above all the Sex Pistols who are going to have an influence. Each time there is a Sex Pistols concert somewhere, there are three or four groups that form. Those groups are not going to copy the Sex Pistols; they are going to do their own thing.
00:52:06 - 00:52:24 You were talking earlier about punk art that does not only affect music. Where did punk invest art? Essentially in street art. Street art is, in a way, the do-it-yourself of painting.
00:52:24 - 00:52:40 At that time, artists - young artists especially, particularly those working figuratively - had no hope of finding a gallery, whether in London, Paris, or perhaps more so in New York.
00:52:40 - 00:52:56 And they said to themselves: let us take matters into our own hands, especially in the Les Halles district of Paris. There was Beaubourg under construction, the Halles being demolished. There were hoardings everywhere. They took over the hoardings.
00:52:56 - 00:53:25 And they said to themselves: our gallery is going to be the street. And that is how it started, with people like Speedy, Graffito. Much later, there was Jef Aйrosol, who was inspired by a Clash concert, behind whom Futura 2000 was painting a wall mural. There were also the VLP. In short, all street artists come from the punk spirit.
00:53:25 - 00:53:54 Last thing: some people consider that being punk today is quite chic - it is even the height of chic. How can we explain this change of status for this movement which was nevertheless intended to be marginal? Isn't that surprising? Yes, it is absolutely surprising. Already the word punk is very surprising because at the beginning, under Shakespeare's pen, it meant prostitute. And little by little, over the centuries, it came to mean loser. And it became…
00:53:54 - 00:54:24 …punk, punk musician. And from the moment punk began to spread across the world, and this movement which seemed marginal actually showed that it was not marginal at all - because it resonated with universal values - it became a compliment. Thank you very much, Caroline Cargariou, for this insight into the punk movement that you know so well, to the point of having written a book about it, called No Future, une histoire du punk, published by Perrin. Thank you, goodbye. Thank you.
00:54:27 - 00:54:48 This was Affaires Sensibles today. Les punks, a programme you can listen to again as a podcast on franceinter.fr. Also visit the Affaires Sensibles Facebook page. Thanks to Philippe Duclos, who handled the technical side today. Tomorrow, we will discuss the Bruay-en-Artois case.
-
Festival Punk 1976 & 1977 Mont-de-Marsan France
(ARTE report, October 2018)
00:00:03 - 00:01:05 The unmissable Plumaзon arenas conceal a completely different story, that of a sudden flowering of punk, a mythical episode in the history of this musical current. Beneath its good-natured appearance collapses Marc Zermati, the boss who was at the origin of this small seismic shock. At the beginning of the 1970s, nothing ever happened anyway when wandering around France in a dead town where people were bored stiff, and so we decided to do concerts, and we did a first concert in 1973, and we were lucky to have Nico, she had played, and Fellini.
00:00:38 - 00:01:30 In La Dolce Vita, she was in The Velvet Underground, she toured with Warhol, and the lucky thing is that she came and found it very good here. She stayed three days, she did not want to leave anymore, and when she went back up to Paris, her manager at the time telephoned me and said: "But what did you do to Nico?" And I said: "What did we do?" But she spread it all over Paris that you have to go and play in Mont-de-Marsan. Thanks to, or because of, this publicity, Andrй-Marc decides to organise a…
00:01:04 - 00:02:12 …festival, this time much noisier, more worrying for the local authorities: it will be a festival of panic. [Applause] [Music] It acts as a bomb for a good reason: never had anything like this happened in a provincial town. And since Mont-de-Marsan is a military town, especially at the time, there were the paratroopers, the air base. In August, when usually it is dead calm, the arenas are stormed by a fauna more accustomed to stadiums and smoky back rooms.
00:01:38 - 00:02:43 The pens reserved until then for bulls are put to use. We had also organised all the musicians' dressing rooms as well as eating areas, bars for the musicians. Those who wanted to go straight onto the track went out through the corridors, what are called the chute corridors, where the bulls come out, onto the stage moulded into the curve of the arena. Fifteen still-unknown groups coming from England, the United States, Switzerland, and France crank up the atmosphere. The pinned-on reputation anyway a bad one…
00:02:11 - 00:03:07 …there were many venues that no longer wanted to receive them, and groups were above all very protest-driven against power. It is a shock for the population, a shock especially for the authorities who nevertheless tried to ban it, thinking there would be damage with all these people who were going to arrive. This first festival, it is clear, only lasted one day without causing any notable incidents, but afterwards the town hall no longer wanted to hear about punks. The organisers, they…
00:02:38 - 00:03:52 …manage to do it again. The police commissioner of the time did not want to hear about it, saying: "I cannot ensure the security of the town." And he went on holiday in August 1977. The punk movement is then at its peak. The arenas will host a mythical line-up: The Clash, The Damned, The Police, Lou Reed. A horde of fans descends on this town unknown on the festival map. [Music] The English are astonished to be in an arena, punk, than the court…
00:03:19 - 00:04:18 …ideologues, no but frankly, that then, passing over one's head, no but I say, that did not exist. Madame Voile, and especially The Clash, monopolise the word. Sting in the stands. French television is forced to relay the event, which seems to overtake everyone. Too sharp, too clean, unexpected, really not forbidden as an atmosphere. Objective: frighten, shock, shake up habits. Objective failed, it has to be said - at least in Mont-de-Marsan - because they only succeeded in provoking curiosity…
00:03:49 - 00:04:48 …amazement, indifference sometimes, perhaps also pity on the part of the Montois, the inhabitants of Mont-de-Marsan. In reality, the punks are not going to cause more damage than the Landes calves or the participants who ravaged local fêtes. And the only incidents there were: twelve ducks stolen, one shop window broken. The bistros were full, there were purchases everywhere, and I had, in particular, a lady who ran a perfume shop who told me: "You know, I worked very well during your festival." Before…
00:04:20 - 00:04:56 …Thursday anyway I did not understand, and they tell me here I sold all the mascara, things for the eyes, everything for make-up for the time, which she sold, before there were no such things. The festival, the Mont-de-Marsan arenas, will remain a mythical event in the history of punk, and in the life of this quiet prefecture of the Landes.
----
French original text
PHOTO 1
Jeudi 11 juillet 2024
Histoires de festivals (1/7)
Le groupe londonien de The Clash était programmé lors de la seconde édition du festival punk de Mont-de-Marsan. Un 33 tours pirate a d'ailleurs été enregistré à cette occasion. (Photo : AFP)
Magazine
Il y a près de 50 ans, des centaines de punks faisaient de Mont-de-Marsan leur lieu de ralliement
Pour le premier épisode de notre série d'été sur les histoires de festivals, direction Mont-de-Marsan. C'est ici qu'a eu lieu, en 1976, le tout premier festival punk d'Europe, au cœur de la ville des Landes et de ses arènes du Plumaçon. Retour sur cette fierté locale qui a contribué à la reconnaissance de cette musique en France.
Longtemps, ils se sont écharpés à grands coups de livres, d'articles, de blogs, de commentaires sur les réseaux sociaux… Les fondateurs du festival punk de Mont-de-Marsan n'ont eu de cesse de se disputer quant à savoir qui, exactement, a eu l'idée de convier le groupe britannique The Damned à devenir la tête d'affiche d'une soirée de concerts organisée le 21 août 1976 dans les arènes du Plumaçon, au cœur de la ville landaise.
PHOTO 2
Le festival a eu lieu dans les arènes du Plumaçon. (Photo : Julien DANIEL / CC BY-SA 3.0 / Wikimedia Commons)
Tous les acteurs de l'époque s'accordent cependant à dire que le meneur de cette aventure est bel est bien Marc Zermati, auparavant fondateur du label rock français Skydog Records, et décédé en 2020. C'est lui, principalement épaulé par André-Marc Dubos, Pierre Thiollay et Larry Debay, qui a transformé ce coup d'essai en événement de taille, parvenant par la suite à rameuter des pointures européennes telles que The Clash, The Police, Dr. Feelgood et bien d'autres, les 5 et 6 août 1977.
PHOTO 3
Le premier festival punk d'Europe a donc bien eu lieu dans le sud-ouest de la France, quelques jours avant que le 100 Club de Londres, pourtant situé dans une ville épicentre du genre, n'organise son propre événement.
Lire aussi : Star du Hellfest, la musique metal a de vraies choses à dire, voici ce que racontent ses chansons
Sept années d'interdiction
Fierté locale et de tout une esthétique musicale, le festival punk de Mont-de-Marsan aura connu cinq éditions de 1976 à 1986, avec une pause de sept ans de 1977 à 1984. Mais c'est bien celle de 1977 qui reste la plus vivace dans la mémoire collective.
https://www.youtube.com/watch?v=NMBZFTGgUHY
Trois mille personnes ont alors retourné la terre des arènes, assistant à des prestations de qualités très variables. Les spectateurs, installés dans les gradins balançaient leurs bières sur ceux situés dans la fosse, sans trop commettre de débordements pour autant, se tenant plus à carreau qu'il n'y paraît. Les festivaliers ont provoqué surtout, deux jours durant, une drôle d'ambiance au sein de la ville landaise. Les vacanciers, en quête de calme, côtoyaient des punks énervés dont ils n'avaient pour la plupart même pas conscience de l'existence.
Après cette deuxième édition, le maire de Mont-de-Marsan, Charles Lamarque-Cando, a empêché la reconduite de l'événement. Ce n'est qu'après son départ de la mairie en 1983 que la nouvelle municipalité, menée par Philippe Labeyrie, autorisera la reprise des festivités, pour trois ultimes éditions (1984, 1985 et 1986).
Lire aussi : C'est quoi être punk aujourd'hui ?
Un festival qui a permis d'importer le punk en France
https://www.youtube.com/watch?v=TImP6BL7vPM
Marc Zermati n'est pas seulement le créateur d'un festival emblématique et d'une maison de disques rock. Il est régulièrement considéré comme celui qui a importé le punk en France. Même si ce statut est tout à fait discutable, la réalité historique étant très certainement bien moins simpliste, il a œuvré à la structuration et à la reconnaissance de cette musique en nos contrées.
Le festival de Mont-de-Marsan, objet d'un petit culte, a été quant à lui raconté dans un excellent livre intitulé Punk sur la ville, publié en 2014 par le journaliste Alain Gardinier. La meilleure porte d'entrée vers un pan majeur de l'histoire des festivals en France.
---
Festival Punk Mont de Marsan France 1976 & 1977
00:00:00 - 00:00:12
...
00:00:12 - 00:00:42
Aujourd'hui dans l'affaire sensible, les punks. Qui aurait pu croire que le premier festival punk du monde aurait lieu en France, au cœur des Landes, dans la ville de Montmarsan, à Languille, sous les pins ? Qui aurait pu imaginer que des centaines de jeunes punks viendraient traverser les étendues de forêts de pâturage pour venir écouter des groupes méconnus ? Pourtant, ces organisateurs, eux, y ont cru. En 1976, quelques centaines de punks se retrouvent donc dans le sud-ouest de la France pour écouter les groupes phares de ce mouvement naissant.
00:00:42 - 00:01:09
Le festival, pourtant, est un échec, un peu trop en avant sur son temps. Mais un an plus tard, en août 1977, la deuxième édition bat son plein. Le public, la presse et les artistes, cette fois, sont au rendez-vous. Alors, comment, en l'espace de seulement 12 mois, un mouvement musical, somme toute marginale, a-t-il réussi à conquérir l'Europe entière ? Car, en seulement un an, il est devenu genre musical, culture et parfois cri de ralliement. Un phénomène qui nous marque encore aujourd'hui, tel est le punk.
00:01:09 - 00:01:39
A travers cette aventure, c'est aussi l'histoire musicale des années 76 et 77 que nous allons vous raconter. Notre invitée aujourd'hui, Caroline de Cargariou, scénariste, elle est l'auteur aux éditions Perrin de No Future, une histoire du punk publiée cette année. Affaires Sensibles, une émission de France Inter en partenariat avec l'INA, préparée aujourd'hui par Gabriel Debray, coordination Christophe Barrère, réalisation Fabrice Legle. Fabrice Drouel, Affaires Sensibles, sur France Inter.
00:01:43 - 00:02:10
Mont Narsan, 5 août 1977. Sur la terrasse du café de la place Jean Jaurès, Gérard n'en croit pas ses yeux. Depuis 30 ans qu'il habite dans cette ville des Landes, préfecture du département du même nom, il n'avait jamais vu ça. Devant lui, c'est presque un sacrilège. Deux types au look provocateur sont en train de se baigner dans la fontaine. Musique
00:02:10 - 00:02:37
Ces deux garçons s'appellent Captain Sensible et Dave Vagnon du groupe de Damned. Ils ont retiré Lord Doc Martins et plongé dans le bassin orné de fleurs. Il fait incroyablement chaud en ce 5 août 77, rien de tel qu'un bain de pied pour se rafraîchir. Autour d'eux gravite une petite foule de femmes, la coiffure excentrique et aux vêtements reprisés avec des épingles à nourrice. Bière à la main, ils déambulent dans les rues en riant fort.
00:02:37 - 00:03:02
Ça fait maintenant deux jours que Gérard a remarqué ces silhouettes étranges dans la ville. Des grades de jeunes au look de marginal ont débarqué et élu domicile à l'hôtel du Sablard, juste à côté de la place, où il avait bien vu les affichettes tapissées sur les murs de la ville qui annonçaient le festival Ponk ou Pink, on ne savait pas comment dire à l'époque. Et il commence à comprendre quand même de quoi il s'agit. ...
00:03:02 - 00:03:15
Devant les arènes de Plumasson, tout cas, la foule commence à grandir. C'est la deuxième édition de ce festival punk. L'année précédente, c'était un événement. Pensez donc, le premier festival du genre, non pas de France, mais du monde.
00:03:15 - 00:03:42
Or, les arènes étaient restées un peu vides, un peu trop en avance probablement sur la mode. Le punk n'avait pas encore trouvé son public en France. Mais pour cette édition 77, là, il y a foule. Il faut dire que les organisateurs du Festival de Mont-de-Marsan sont des passionnés. Eux, le punk, ils le connaissent et l'écoutent depuis longtemps, même avant qu'on ne l'appelle vraiment comme ça. On disait en Corée simplement « rock » ou « pub rock » quand il était joué dans les pubs. Logique.
00:03:42 - 00:04:05
L'idée du festival a émergé chez Marc Zermatti, le monsieur punk français. Il vit à Paris, mais il vient des Landes. Avec ses copains de la région, il rêve de faire venir leur groupe favori dans le sud, très à l'ouest, un peu comme eux. Dans les rayons de l'Open Market, son magasin de disques, à Paris, Marc a collectionné les meilleurs albums des Ramones, Patti Smith, des New York Dolls et des Stooges, autant de groupes américains bruts et énervés qu'il adore.
00:04:05 - 00:04:32
Et petit à petit, leurs jeunes frères, presque des élitiers, les ont rejoints dans les bacs. Des groupes londoniens qui ont la rage de jouer fort et vite. Des français qui crient leur dégoût de la société giscardienne. Des allemands en crise face au communisme. Autant de groupes marginaux qui dessinent les contours d'une nouvelle contre-culture, conscients et sûrs qu'ils ont des choses à dire sur leur temps.
00:04:32 - 00:04:49
Il se trouve qu'en cette année 77, le punk est devenu la tendance numéro un dans le monde du rock. Aléas de la mode ou véritable révolution culturelle ? Comment une musique si confidentielle, confinée aux clubs obscurs des capitales européennes, est-elle devenue en si peu de temps l'un des plus grands mouvements musicaux des 50 dernières années ?
00:04:55 - 00:05:24
Septembre 1976, Paris, quartier des Halles. Autour de la fontaine des Innocents, les pavés sont plutôt déserts. Il est 10 heures, les jeunes font la grasse matinée, les balayeurs ont déjà fini leur chorégraphie matinale et seuls quelques touristes flânent à la recherche de souvenirs à rapporter chez eux. Dans les Halles, les boutiques commencent à s'ouvrir. Un peu fatigué, Marc Zermatti relève la grille de son magasin de disques, l'Open Market.
00:05:24 - 00:05:38
Cette boutique, il l'a ouverte en 1972 pour vendre la musique qu'il aime, des vinyles de groupes de rock américains ou anglais qu'on ne peut pas trouver à la FNAC.
00:05:38 - 00:06:05
L'un des disques qui se vend le mieux chez lui est celui d'un groupe américain qui bombe. D'abord, ils ont un look. Cheveux longs, perfecto noir, pantalons déchirés, chaussettes usées. Le groupe s'est formé en 1964 dans un New York. Ses chansons reviennent. Des Français qui crient leur dégoût de la société giscardienne. Des Allemands en crise face au communisme. Autant de groupes marginaux qui dessinent les contours d'une nouvelle contre-culture, conscients et sûrs qu'ils ont des choses à dire sur leur temps.
00:06:09 - 00:06:35
Il se trouve qu'en cette année 77, le punk est devenu la tendance numéro un dans le monde du rock. Aléas de la mode ou véritable révolution culturelle ? Comment une musique si confidentielle, confinée aux clubs obscurs des capitales européennes, est-elle devenue en si peu de temps l'un des plus grands mouvements musicaux ?
00:06:35 - 00:07:04
Marc Zermatti est fan de cette énergie-là, celle qui rend fou le public, donne envie de se battre, de tout casser. Sa sélection de disques se concentre sur ces groupes-là, encore Hard and Around. Et pour le festival qui monte à Mont-de-Marsan, il veut faire la même chose. Il n'a aucune envie de mettre en avant les mêmes groupes que les autres, non. Il veut montrer ce nouveau rock brut, violent. Et si la première tentative pendant l'été 1976 a été un échec, on l'a dit, Marc Zermatti reste déterminé. Il y aura une deuxième édition.
00:07:04 - 00:07:24
car il sent que le vent est en train de tourner dans la bonne direction. Cela fait d'ailleurs quelques temps que plus en plus de jeunes au look étonnant se retrouvent autour de sa boutique envahissant le quartier. Le mouvement commence même à intéresser les médias qui ne savent pas très bien par quel bout le prendre, à l'image de Gérard Hulse, sur Antenne 2.
00:07:24 - 00:07:42
Autre temps, autre mœurs, êtes-vous punk ? C'est facile à vérifier, vous vous mettez en face d'un miroir, si vous avez les cheveux courts, rouges, si vous avez une épingle ou un clou planté à travers la joue, si vous avez de petites croix nazies dessinées sur le front, bref vous êtes un paumé et vous êtes un punk, c'est la traduction anglaise.
00:07:42 - 00:08:00
Marginal, bien sûr, comme tous ces mouvements de révolte qui se sont succédés depuis les azous, les rockers et les hippies. Avec le punk, la philosophie est simple, révolte intégrale, toujours plus loin dans la provocation.
00:08:00 - 00:08:20
Mais oui, les jeunes en ont assez de la pop gentille des années 70 qui ne leur paie même pas d'exorciser le mal-être de l'époque. Un peu partout dans le monde, les années dorées, les trends glorieuses commencent à ternir. Le chômage augmente, les deux chocs pétroliers ont mis l'Occident face à la plus grande crise depuis 1929 et nous ont fait entrer dans la période regrettable que nous connaissons aujourd'hui.
00:08:20 - 00:08:38
Alors la musique devient un moyen de combattre la morosité ambiante. Et le punk fait du bien. Il est un exitoire, comme l'explique Alain Pacadis, journaliste spécialisé dans le punk et musicien punk lui-même. C'était en 1978 dans l'émission À suivre, qui ne fut jamais diffusée d'ailleurs.
00:08:38 - 00:09:07
C'est par rapport au mouvement hippie qui était un truc de non-violence, les gens qui étaient assis par terre à un concert, qui ne bougeaient pas. Et les puns, comme ils ont pris le contre-pied, c'est évidemment de bouger le plus possible. Il y a tout un certain culte de l'image de la violence, comme dans le rock, qui fait partie du sadomasochisme, les colliers de chiens, tout ça. Et à Londres, c'est très très répandu, à un concert, tout le monde fait semblant de s'adresser, tout en ne se battant pas vraiment, c'est uniquement une image extérieure.
00:09:07 - 00:09:22
Les gens dansent le poko, se poussent les uns les autres jusqu'à ce qu'ils tombent par terre. Mais quand même, il faut attention à ce que personne ne soit vraiment blessé.
00:09:22 - 00:09:49
Progressivement, cette attitude désinvolte et brutale gagne les nuits parisiennes. De plus en plus de clubs accueillent cette population extrême, avide de sensations. Les soirées voient aussi apparaître de nouvelles drogues. Les psychotropes dont les hippies étaient fans sont remplacés par des amphétamines qui poussent les corps dans leur dernier retranchement et gardent éveillés toute la nuit. Mais à Paris, pour le moment, ce n'est encore qu'une minorité de jeunes qui suit la mouvance. Et c'est en Angleterre, la patrie du rock, que la mayonnaise prend.
00:09:56 - 00:10:16
1975, King's Road, à Londres. Un an avant le premier festival punk, c'est là que le phénomène gonfle. Devant la boutique de Vivienne Westwood et Malcolm McLaren, sobre bordelais sexe, la rue grouille de monde. Des dizaines de jeunes londoniens s'y donnent rendez-vous chaque jour. Ils viennent tout le temps sur les trottoirs, buvant des bières et comparant leurs vêtements.
00:10:16 - 00:10:35
Certains arborent des croix gammées, d'autres des slogans écrits à la main sur le cuir de leur veste comme « No future » ou « I hate Pink Floyd ». Leurs visages sont percés, tatoués, leurs cheveux colorés, coupés de façon asymétrique et brûlés avec du gel ou de la bière.
00:10:35 - 00:10:58
Mais l'un-punk dépasse le simple look. Le mouvement est total. Il touche la musique. L'art devient un phénomène sociétal. Les punks créent leur propre langage, excluant ainsi une partie de la société. Envahissant, ils produisent l'événement. Ils sont une cassure dans l'Angleterre conservatrice des années Thatcher. Leur attitude, rebelle, se construit en réaction à l'époque, justement.
00:10:58 - 00:11:26
La politique du gouvernement est agressive envers les classes populaires, les conditions de vie sont rudes, il y a des coupures de courant fréquentes, un fort taux de chômage. Alors, pour la jeunesse anglaise, même issue de la classe moyenne, l'avenir présente peu d'espoir. Désovrés, ils s'ennuient. La culture pop, faite pour les divertir, ne les amuse plus. Les Beatles, les Stones, sont autant de groupes qu'ils jugent lisses et qu'ils rejettent. Malcolm McLaren explique pour Antenne 2 ce qu'est l'essence de la mode punk.
00:11:26 - 00:11:51
La stratégie de la culture, pour une grande part, ne nous montre pas comment retrouver les lois de base, comment plonger aux racines. En fait, ce que nous faisons avec la musique qui est dans la mode, c'est vraiment la recherche consciente pour découvrir, à travers toutes les époques, les valeurs authentiques qui sont les nôtres.
00:11:57 - 00:12:22
Sa boutique sexe, donc, devient rapidement le cœur de cette nouvelle mouvance d'Eastroy, un lieu de recherche pour une identité propre à cette contre-culture. Dans les rayons de sexe, les vêtements sont déstructurés, les matières sont synthétiques, flashy. On utilise du cuir pour rappeler la culture sadomasochiste. Les jambes des pantalons sont entravées par des sangles qui rendent parfois la marche difficile. On en voit même quelques-uns sautiller pour se déplacer.
00:12:22 - 00:12:36
Le look porte aussi un message politique. L'union flag, le drapeau du Commonwealth, est détourné tout comme l'image de la reine. Le but est évidemment de provoquer que la laideur est assumée.
00:12:36 - 00:13:04
Pour autant, chez Sexe, il n'y a pas que les vêtements qui sont faits pour choquer. La décoration de la boutique non plus ne fait pas dans la dentelle. Le sol et les murs ont été recouverts d'un revêtement visqueux et rose qui rappelle l'intérieur d'un vagin féminin. Un trou est percé dans le plafond, comme si le bond avait éclaté sur l'immeuble. Et puis dans une cage qui dépasse, un rat vivant ronge un morceau de pince et la destroy attitude.
00:13:04 - 00:13:20
Mais les vêtements vendus chez Sexe sont chers, trop chers pour leurs jeunes clients qui ne vivent que du maigre argent de poche que leur donnent leurs parents. Pas grave, Vivienne Wassoud le revendique, elle est là pour inspirer. En traînant dans les rayons, les clients trouvent en effet des idées, non plus qu'à les reproduire avec les moyens du bord.
00:13:20 - 00:13:43
Alors, tout le monde s'essaie à la couture, détourne des objets, donne des coups de ciseaux. Do it yourself, sont les maîtres mots. Fais-le toi-même. Les médias ne veulent pas parler de leur musique ? Pas de problème. On crée son propre journal et là encore, c'est la débrouille qui prime. On fait des collages, on écrit des textes qu'on photocopie à la chaîne. L'âge d'or des fanzines commence.
00:13:43 - 00:13:58
Petit à petit, grâce à ses fanzines, ramené de Londres par des passionnés, c'est toute l'Europe qui est gagnée par le mouvement. A Paris aussi, les conservateurs découvrent cette vague provocatrice et ils s'en méfient. La France corsetée n'aime pas ces jeunes débraillés et drogués.
00:13:58 - 00:14:23
C'est aussi parce que si les musiciens ont la vingtaine, leurs fans, eux, sont beaucoup plus jeunes. Alors les parents d'ado punks commencent à s'inquiéter. La mère d'un punk a voulu rester anonyme. Qu'est-ce qui vous gênait dans ce phénomène ? Il a commencé à vouloir s'habiller un peu comme les punks. J'avais découvert dans son armoire une veste déchirée, reprise par des punks de sûreté. Et je lui ai dit que ça ne me plaisait pas.
00:14:23 - 00:14:48
Le phénomène punk vous faisait peur. Par quel biais le connaissiez-vous ? C'est-à-dire, vous avez cherché à vous informer sur ce que c'était réellement ? Non, pas que j'ai cherché à m'informer, mais les revues hebdomadaires nous en ont informé. Les Match, les Elle. Et mon fils disait que ce n'était pas la vérité, que ce n'était pas ça le vrai punk. Mais alors, je lui ai dit, mais c'est quoi alors ?
00:14:49 - 00:15:16
Alors il dit c'est trop compliqué, vous ne pourrez pas comprendre, c'est une histoire de gêne. Moi il me semble que ce sont un peu les blousons noirs de l'époque qui reviennent sous une autre forme maintenant. Même si la vague punk commence à toucher toute l'Europe, c'est Londres et plus particulièrement Kings Road qui reste l'épicentre du mouvement. Et c'est dans cette ambiance, provoquante mais pas dénuée d'humour, que va avoir lieu l'une des rencontres les plus déterminantes de l'histoire de cette musique.
00:15:22 - 00:15:51
Nous sommes en août 75. Deux jeunes punks traînent à l'avant de la boutique et discutent avec Malcolm. Ils ont envie de monter un groupe, mais ils sont en mal de chanteurs. Qu'à cela ne tienne, Malcolm McLaren a l'esprit d'entreprise. Et il flaire là une opportunité pour faire de la pub pour sa boutique. Une idée lui traverse alors l'esprit, l'idée qui fait date. Je ne sais pas qui pourra chanter pour vous, mais vous vous appellerez les Sex Pistols, les pistolets de sexe. Ils seront ses émissaires.
00:15:51 - 00:16:20
D'autres types ont entendu l'échange. « Vous devriez prendre John, il est bon, il a la classe. » Le John en question s'appelle John Hedon, alias Johnny Rotten. Il s'est déjà fait remarquer pour son assurance sur scène dans des groupes de pub rock. S'ajoutent là les employés de la boutique, un certain Glenn Matlock à la base, et voilà, les Sex Pistols sont formés. Malcolm McLaren devient immédiatement leur manager. Leur style est marqué par une profonde désavolture et un certain humour acide et rebelle.
00:16:25 - 00:16:49
Et c'est bien ce comportement qui les élèvera au rang de mythes. En janvier 1977, l'Angleterre célèbre le jubilé de la reine Elisabeth. Des centaines de manifestations, repas, événements sont organisés dans tout Londres en l'honneur de la marque. Malcolm McLaren, dans tout son génie marketing, a choisi ce jour-là pour programmer ses poulains en concert sur un bateau, sur la talise, et sortir le nouveau single de Sex Pistol, « God Save the Queen ».
00:17:08 - 00:17:32
God save the Queen The fascist regime It made you a moron Potential hate bomb God save the Queen She ain't no human being There is no future In England's dream
00:17:39 - 00:18:03
Sous-titrage ST' 501
00:18:18 - 00:18:41
m
00:19:14 - 00:19:41
Shocking ! Punissez les punks ! Les titres outrés se multiplient dans la presse. La provocation est suprême en Grande-Bretagne où le crime de lèse-majesté existe encore. Et bien évidemment, le succès est à la hauteur du blasphème. Immense ! Le single est immédiatement placé en tête des charts. Ce qui ne plaît guère aux autorités qui demandent aux boutiques de falsifier les chiffres et de faire baisser le titre dans les classements.
00:19:44 - 00:20:09
Mais cette stratégie ne suffit pas à faire taire les pistoles. Le succès planétaire, le mouvement punk, explose. Il est mondial et devient un vrai phénomène qui intéresse sociologues et philosophes. Un certain Jacques Atteli, expert en jeunisme, en parle à la télévision dans l'émission Hebdo chansons, Hebdo musique en 1977 sur France 2. Il existe des façons de faire de la musique, de l'inventer, de la créer.
00:20:09 - 00:20:28
de la vivre dans des endroits beaucoup plus proches des hommes où chacun crée ses propres instruments où crée sa propre musique et en tout cas la vie de façon créative je crois que c'est peut-être un moment où ce que nous venons de voir indique assez bien l'extraordinaire destruction de la culture passée
00:20:28 - 00:20:49
dans l'économie capitaliste en général, que peut naître cette révolte. C'est peut-être en cela que cette musique est intéressante, comme étant la marque d'une mort et en même temps d'une renaissance. Pour vous, Patrick Juvet, disco en français, ce n'est pas du tout la même chose. Vous savez, je crois qu'il faut faire très attention quand on essaie de réfléchir à une culture, de ne jamais mettre des noms.
00:20:49 - 00:21:17
Car un grand créateur en lui-même n'est pas quelque chose, il s'inscrit dans un courant. Dans un phénomène. Et quel que soit le créateur même, il n'est en lui-même que reflet d'un courant général. Son génie, lui, est évidemment propre. Mais pour un sociologue ou quelqu'un qui regarde la société, et les rapports entre la musique et la société en particulier, il faut surtout prendre garde à ne pas classer les individus... ...
00:21:17 - 00:21:33
En un rien de temps, le phénomène traverse la Manche. Dans sa boutique parisienne, les marques hermétiques commencent à rouler sous les disques de jeunes groupes français qui se mettent au punk. Il profite alors de son propre label, Skydog, qu'il a monté quelques années plus tôt pour en produire quelques-uns.
00:21:34 - 00:21:53
Dans les rayons de l'open market, on se passe des fanzines fabriquées avec les moyens du bord, à la mode anglaise. Les groupes se montent par dizaines dans les clubs de Paris, Londres, Berlin, Belfast, et se démontent aussi vite car il n'y a pas d'ambition dans le punk. On prend une guitare, on pousse le son au maximum et c'est suffisant pour jouer sur scène devant un public déjà ronquin.
00:21:54 - 00:22:15
L'industrie musicale est perdue, mais que faire de cette déferlante de non-artistes qui réussissent pourtant à fédérer un public ? Que faire de ces jeunes rebelles qui refuseront de se plier au conseil des producteurs, qui cassent des chambres d'hôtels, se droguent, se battent dans les salles de concert ?
00:22:15 - 00:22:38
On raconte qu'une fois au cours d'un concert des Sex Pistols, VN Westwood, qui s'ennuie, aurait décidé de filer une claque à sa voisine qu'il ne connaissait pas, oui, juste comme ça, pour s'amuser. S'en est suivi une énorme baston à laquelle Johnny Rotten, le chanteur des Sex Pistols, en personne s'est joint, en se marrant. Spectaculaire, certes, donc potentiellement lucratif, mais aussi extrêmement risqué pour les professionnels de la production.
00:22:38 - 00:22:59
La légende punk prend de l'ampleur, on raconte des histoires d'oreilles rachées avec les dents de coupure avec des tessons de bouteille. S'il y a bien un marché, toute la stratégie consistera donc à signer le groupe qui réussira à condenser le mouvement tout en prenant le minimum de risque.
00:22:59 - 00:23:19
Pour Maryse Armaty, qui est en pleine programmation du deuxième festival punk de Mont-de-Marsan, c'est une évidence, le groupe qu'il lui faut, c'est bien les Sex Pistols. G.E.M.I., l'une des plus grandes maisons de disques d'Angleterre, la conclusion est la même. Ce sont eux les stars, ils ont tout, l'attitude, les chansons efficaces, la rébellion, la notoriété et le look.
00:23:19 - 00:23:41
D'autant que depuis peu, le bassiste Glenn Matlock a été remplacé par une nouvelle bête de scène, un certain Sid Vicious, Sid le vicieux. Ce type-là est déjanté, n'hésite pas, cassé avec ses dents des bouteilles de bière en plein concert. Grand spectacle assuré. EMI signe avec McLaren, et c'est le premier contrat de l'histoire entre un groupe punk et une grande maison de disques.
00:23:41 - 00:23:52
En parallèle à la formation des Sex Pistols, Bernie Rhodes, un pote et admirateur de McLaren, décide de suivre son exemple et prend sous son aile une autre formation, c'était bien les Clashs.
00:23:56 - 00:24:24
Contrairement aux Pistols, qui sont de piètres musiciens et dont le son est marqué par des riffs basiques et des paroles hurlées, les Clash, eux, ont un style beaucoup plus élaboré. Leur musique transpire les influences reggae, les paroles sont plus construites, les textes engagés, et n'ayons pas peur des mots, leur musique parfois tutoie le chef-d'oeuvre, notamment dans leur premier opus intitulé tout simplement Clash, avec notamment London's Burning. Dans une émission de France 2, en 1977, Philippe Manoeuvre les interroge sur leur engagement politique.
00:24:24 - 00:24:51
Et je crois que Clash est quand même assez connu au milieu de tous les groupes punk anglais pour être le plus politisé de tous. Je pense que tu as été dit être un groupe politique. Oui, je l'ai dit. Oui, c'est vrai. Ok, oui, c'est vrai, c'est un groupe politique. Comment ? Je veux dire, comment ça fonctionne dans la vie de tous les jours d'être un groupe politique punk en Angleterre ? Oh, c'est vrai. C'est une politique de rue, ce n'est pas des partis politiques.
00:24:51 - 00:25:19
Ce n'est pas un parti politique à gauche ou à droite, mais c'est la vie dans la rue. C'est vrai, tout au long de leur histoire, les chansons des clashes rendent hommage aux mouvements politiques qui ont eu lieu à l'époque en Angleterre. Entre 1972 et 1985, les émules sont fréquentes à Londres et dans tout le Royaume-Uni. La politique de Margaret Thatcher, terriblement austère, a augmenté la précarité de nombreuses populations.
00:25:19 - 00:25:46
Dans les villes moyennes, les mineurs montent des grèves historiques. Dans les quartiers populaires, les émeutes se multiplient. En 1976, par exemple, le carnaval jamaïcain de Notting Hill dégénère. L'événement inspirera au clash l'une de leurs chansons les plus célèbres, White Riot. Finalement, le carnaval antillais de Notting Hill dans la banlieue de Londres s'est terminé en émeute hier soir. Quelques jeunes d'origine jamaïcaine ont commencé à lancer des bouteilles sur les services d'ordre.
00:25:46 - 00:26:02
Combats de rue, matraques, blessés. Bilan de cette émeute, 391 blessés. Et malgré ces incidents, les organisateurs ont décidé quand même que le carnaval aura lieu l'année prochaine.
00:26:02 - 00:26:18
Et deux tendances qui marqueront le punk se dessinent alors. Chez les Clash, on fait de la musique presque avec sérieux, en tout cas dans une démarche politique, gardant du punk sa défiance de l'autorité et son efficacité rythmique. Chez les Pistols, on respire le nihilisme et le rejet des institutions avec un certain humour.
00:26:18 - 00:26:45
Eh bien, Marc Zermatti les veut tous les deux, oui, les Clash et les Pistols. Si les Sex Pistols jouent à Mont-de-Marsan, le festival fera un carton. Mais malgré toutes les négociations qu'il engage, le manager du groupe, Malcolm McCarren, refuse. Il n'a que faire de ce festival Frenchie, si loin de Londres. Non, lui, il vise les Etats-Unis, où il a prévu d'envoyer les Sex Pistols en tournée.
00:26:45 - 00:27:13
C'est un moindre mal, les pistoles sont des plus incontrôlables. Et puis finalement, Mark Zermattis en est bien sorti. Il a plus d'un tour dans son sac, celui-là. Et surtout, les Clash ont accepté de venir. Donc, à mon marcent, la fiche est belle. Côté anglais, on trouve donc The Clash, Police, The Jam, The Damned, Excusé du Peu. Côté français, les groupes se nomment Sinky Toys, Bijoux, Dr. Feelgood, De Quoi Faire Venir du Monde.
00:27:13 - 00:27:42
Le soleil est écrasant, c'est le début du mois d'août dans les Landes. Dans les arènes, l'excitation monte. Alors, avant d'ouvrir les portes, les organisateurs tartinent des kilos de baguettes de pain avec du pâté et des rillettes et sortent les fûts de bière. Le punk, ça creuse et ça donne soif. Sur les gradins, les musiciens arrivent un peu plus tôt dans un gros bus jaune, vident des bières et profitent du soleil. Puis, ils sont rejoints par la foule des passionnés et des curieux sur l'intermédiaire des arènes de Plumasson.
00:27:42 - 00:28:09
Vers 17h, les concerts commencent. Des formations françaises peu connues enchaînent les 7 survoltés. On croise plusieurs têtes qui marqueront l'histoire de la musique en France comme Elie Jatneau, leader des Stink Toys. En fin d'après-midi, ils balancent leur tube efficace Plastic Faces. Elie, il faudrait peut-être très vite raconter comment vous vous êtes rencontré. On s'est rencontré au lycée. Quel lycée ? Victor Hugo et Charlemagne. Et alors, c'était une bonne ambiance ?
00:28:09 - 00:28:26
Oui, on était tous sous, c'était bien. Tous sous ? Complètement, oui. Et le groupe, le nom, ça veut dire exactement quoi ? Toys, c'est jouets, et Stinky ? C'est puants. Des jouets puants ? Oui. La chanson ? C'est Plastic Faces. Plastic Faces, les Stinky Toys.
00:29:12 - 00:29:28
Sous-titrage ST' 501
00:31:00 - 00:31:04
c'est
00:31:14 - 00:31:37
Certes, la bière descend à grande vitesse, mais tout le monde se tient plutôt bien. À 19h, c'est le groupe The Police qui entre en scène avec à la basse le jeune Sting déjà teint en blond. La musique est forte, mais le public applaudit sagement et pogote gentiment. Pogote, néologisme tout droit sorti du pogo, danse punk qui consiste à sauter jusqu'au bout de ses forces, une sorte de trance, mais qu'on peut danser également plus sagement.
00:31:37 - 00:31:55
Si bien qu'à Mont-de-Marsan, l'ambiance est celle d'un classique festival rock. Très bien, mais où est passée la foudre punk ? Heureusement, les Dames sont là pour faire honneur à leur mouvement. Captain Sensible, leur leader, est vexé de jouer avant les clashs, présentés comme la tête d'affiche du festival alors qu'ils étaient déjà là l'an dernier.
00:31:55 - 00:32:19
Captain Sensible n'a pas non plus apprécié le petit caprice de Joe Strummer, le chanteur des Clash, qui a fait afficher en fond de scène une immense photo de manifestants en train de se battre avec la police. L'image même qui orne la pochette de leur album. Pour les Danes, pas question de jouer dans ces conditions, eux, ils sont là pour faire du son, pas de la politique.
00:32:19 - 00:32:49
Les organisateurs leur richent. Pendant le concert de Bain, une bâche noire recouvre la photo des Clash. Mais ça ne suffit pas à les calmer, alors dans les loges, ils continuent à se chauffer à grand renfort de whisky et de speed. Puis c'est au tour des Clash, la bande de Joe Strummer de monter sur scène pour jouer leur tube punk teinté de reggae. Ils commencent par cet hymne en l'honneur des révoltes londoniennes intitulé « London's Burning ».
00:32:50 - 00:33:18
Les Dames sont en backstage et fomentent leur vengeance. Au milieu de la quatrième chanson, Stromer a beau gratter sa guitare de toutes ses forces, aucun son n'en sort. Derrière le rideau, Captain Sensible, rond comme une barrique, se marre. Il vient de débrancher les prises des amplis de ses ennemis et jubile.
00:33:18 - 00:33:40
Le temps comprenne bien la panne. Une odeur immonde envahit la scène et gagne le public. C'est l'odeur des boules puantes que les dames de tels petits gamins insolents viennent de balancer sur scène. Le staff des clashs ne se laisse pas faire. Captain Sensible est projeté le dos en premier contre les barrières de sécurité. Il s'en sort indemne. Les drogues sont de bons anesthésiants.
00:33:40 - 00:34:09
L'essence du punk, c'est donc exprimer une désinvolture insolente, doublée d'un humour de corps ancré un peu régressif, et une certaine insensibilité à la douleur, pour ne pas dire un goût pour la violence. Le mouvement punk semble au sommet de sa gloire. Le deuxième festival de Mont-de-Marsan est une réussite, les disques des quelques stars du mouvement se vendent comme des petits pains, même les apparitions des groupes à la télé, pourtant extrêmement provocatrices, sont un succès.
00:34:14 - 00:34:41
Portant les ors du punk tel qu'il est né son comté. A l'image de la musique qu'il porte, l'histoire du punk fut rapide et efficace. En 1978, les premiers remous se font déjà sentir. Sid Vicious, le nouveau bassiste des Sex Pistols, s'est trouvé une nouvelle petite copine, Nancy Spegan. Or, Nancy est une toxicomane et rapidement, elle embarque Sid dans sa passion pour l'héroïne. Sid Vicious devient de plus en plus difficile à canaliser.
00:34:41 - 00:34:50
Sans métro pour ses camarades, et le 14 janvier 1978, Johnny Rotten ne le supporte plus et décide de quitter le groupe.
00:34:50 - 00:35:12
Alors maintenant avec Jean-Bernard Hébé, l'animateur de Post-Restante sur RTL, je voudrais évoquer le phénomène punk. Le groupe le plus fameux de cet art a décidé de se s'aborder en pleine gloire après six mois d'existence seulement. Il s'agit des Sex Pistols. Alors qui étaient-ils ces Sex Pistols, Jean-Bernard Hébé ? Sex Pistols, c'était quatre. Les deux membres les plus célèbres avaient des noms déjà exotiques, c'est le moins qu'on puisse dire, puisqu'il s'agissait de...
00:35:12 - 00:35:25
Jeannot le Pourri, Johnny Rotten et Sid Vichouste, Sid le vicieux. Au départ, le but des Sex Pistols, c'était de jouer dans des tout petits clubs pour cinq ou six cents personnes et vraiment d'être au contact du public.
00:35:25 - 00:35:48
Et puis c'est devenu de plus en plus gros, ils sont devenus des superstars. Et Johnny Rotten, dans un superbe geste magnifique, s'est suicidé, presque au vrai sens du terme d'ailleurs. Et ils ont décidé d'arrêter. Alors les Sex Pistols n'existent plus. Nous allons, je crois, verser quelques larmes, en tout cas moins.
00:35:48 - 00:36:18
Quelques mois plus tard, Sid Vicious est retrouvé à moitié inconscient à côté de sa copine Nancy Spagen, morte poignardée. Le bassiste est accusé du meurtre, puis relâché sous caution. Il finit par mourir d'overdose en février 1979. Au même moment, les rues de Londres voient apparaître de nouveaux looks. Les yeux sont maquillés de noir, les couleurs flashier, les motifs écossais du punk troqués pour des fringues plus sombres. Une nouvelle vague fait son arrivée, la New Wave met enfin à la déferlante punk.
00:36:21 - 00:36:37
Mais pourtant, le mouvement continue à résonner aujourd'hui, et comble de l'ironie, on trouve même un certain chic à se revendiquer punk. Peut-on dire alors, et selon la phrase consacrée, que punk is not dead ?
00:36:55 - 00:37:20
Sous-titrage MFP.
00:37:20 - 00:37:40
C'est parti.
00:37:40 - 00:38:05
Sous-titrage MFP.
00:38:05 - 00:38:33
Sous-titrage ST' 501
00:38:33 - 00:39:02
Sous-titrage ST' 501
00:39:02 - 00:39:22
France Inter, Affaires Sensibles, Fabrice Drouel. Aujourd'hui les punks, notre invitée Caroline de Cargariou, bonjour.
00:39:22 - 00:39:46
Bonjour à vous. Vous êtes scénariste et auteur dramatique, vous avez notamment écrit plusieurs fictions pour Affaires Sensibles. Alors vous êtes, on va dire, concerné ou touché, je ne sais pas, par le mouvement punk dès 1977, et vous avez écrit pour plusieurs magazines musicaux, et vous êtes l'auteur surtout de ce gros livre intitulé No Future, une histoire du punk, publié aux éditions Perrin. Première question, avez-vous été punk vous-même ?
00:39:46 - 00:40:15
Avant de répondre à cette question indiscrète, je voudrais revenir sur deux petites précisions par rapport à ce qui a été dit précédemment. Le punk n'a pas du tout été une réaction à l'Angleterre de Margaret Thatcher, parce que celle-ci n'est arrivée au pouvoir qu'au printemps 1979, alors que le punk anglais a démarré à peu près au milieu de 1975. Mais c'est plus tard que le mythe du punk anti-Thatcher s'est cristallisé.
00:40:15 - 00:40:42
Il y a beaucoup de mythes modernes qui se forment comme ça. Et ça correspond toujours à des réalités psychologiques profondes. Mais c'est faux. Et deuxième chose, Johnny Rotten, à ma connaissance, n'a jamais chanté avant les Sex Pistols dans des groupes de pub rock. Alors si c'est vrai, c'est une information confidentielle qui est cachée au fond du coffre de banque suisse. Voilà.
00:40:42 - 00:41:04
Pour répondre à votre question, oui. J'ai percuté le mouvement punk en juin 1977. Ça a été vraiment une révélation et je suis toujours punk depuis. Qu'est-ce que ça veut dire être punk ? Et aujourd'hui, pour vous ?
00:41:04 - 00:41:31
à 40 ans il s'est développé et temporellement et dans l'espace donc il a commencé à prendre des tas de visages très très différents au départ le punk c'est un mouvement musical qui est basé sur l'oubli du passé du moins du passé récent à la fin de la première moitié des années 70 la musique était devenue boursouflée
00:41:31 - 00:41:59
savantes, expérimentales. C'était la musique planante, des morceaux qui faisaient entre 15 et 30 minutes, qui généralement étaient impossibles à reconstituer sur scène. Les musiciens étaient très très éloignés du public, et par l'âge, et par le niveau de fortune, et par la dextérité, la virtuosité. C'est contre ça que les punks se sont... Parce que vous diriez que les punks sont plus virtuoses que les Pink Floyd, vous ?
00:41:59 - 00:42:12
J'ai dit que les punks se sont élevés contre la virtuosité. Ils s'élèvent contre la qualité, contre la virtuosité, c'est une façon d'être. Oui, absolument, parce qu'ils trouvent que c'est ennuyeux.
00:42:12 - 00:42:29
Ah bon ? Vous trouvez que c'est ennuyeux ? Vous avez le droit de trouver que c'est ennuyeux, que les Beatles sont ennuyeux, que Floyd est ennuyeux ? On peut, ça fait partie des goûts. Les Beatles n'étaient pas en lice à cette époque-là. Les groupes auxquels les punks se sont attaqués, c'est Yes, par exemple.
00:42:29 - 00:42:57
Ah oui, yes. Bon, ils ont dit quand même... Si, ils ont dit qu'ils détestaient Floyd, ils le disent en toutes lettres quand même. Johnny Rotten, qui est un petit malin qui aime bien la dérision, avait effectivement fabriqué ce t-shirt « I hate Pink Floyd », mais il a avoué très très vite qu'il l'aimait beaucoup. Il y avait un sens caché alors. Oui. Bon.
00:42:57 - 00:43:11
Écoutez, pour Alain Pakadis, on va écouter une archive et on va revenir à notre discussion. Bien sûr, les punks sont des romantiques. Je ne sais pas si vous pensez qu'ils sont romantiques également. En tout cas, il le dit au micro de Nicole Cornu-Longlois en 1978 sur Antenne 2. ...
00:43:11 - 00:43:40
Sur certains aspects, évidemment, les punks rejoignent les romantiques, parce que d'abord ce sont des jeunes, ils sont très jeunes, ils ont entre 14, 15, 16 ans, et évidemment, il y a chez les punks un certain désespoir devant l'impossibilité de rien faire. Les Sex Pistols, le groupe punk numéro un en Angleterre, disent toujours « nos futurs, il n'y a pas de futur pour nous, il n'y a pas de futur pour nous dans la société où nous vivons, et il n'y a qu'une solution, c'est de fuir, c'est de fuir dans le rêve, de fuir dans un autre monde ».
00:43:40 - 00:44:01
Et de s'éclater, de s'étourdir à force de boire, de danser. Les danses punk sont très violentes. Les pogo, il suffit de sauter de manière très violente. Et c'est en ce sens que les punks rejoignent un peu les romantiques. Vous pensez que le punk est romantique, vous aussi ?
00:44:01 - 00:44:30
Peut-être pas comme l'entend Alain Pakadis. Et je ne pense pas que les punks soient désespérés. Ils sont plutôt en rage. Je parle des punks anglais parce que la situation est un petit peu différente ailleurs. Les punks anglais sont en rage contre la situation économique qui leur est faite. Effectivement, ils se disent qu'ils n'ont pas de futur dans l'environnement de 1977 en Angleterre. Mais je ne pense pas qu'ils baissent les bras. Au contraire, ils vont se battre.
00:44:31 - 00:44:53
Alors, ça c'est l'exemple anglais, qui a fait école. Il y a du punk en France, du punk en Allemagne. C'est quoi les différences ? Est-ce que ça a été une exportation ? Est-ce que ça a été dénaturé ? Ou est-ce qu'on était vraiment dans l'esprit des Anglais ? En France, par exemple. On a magie de l'Allemagne, parce que je pense à Neil Hagen. Et puis la France, bien sûr, avec nos groupes punk. Le punk est...
00:44:53 - 00:45:15
a émergé à peu près au même moment dans quatre capitales, enfin capitales, grandes villes qui sont New York, Londres, Paris et Bruxelles. Et ça vient du fait que les acteurs du punk de l'époque sont très très peu, ils sont une cinquantaine et ils s'échangent.
00:45:15 - 00:45:44
Des parisiens vont très régulièrement à New York et rapportent des idées, des photos de la musique à Paris. Michel Esteban, par exemple, qui va fonder un fanzine. Chris Stein de Blondie est à Londres, sans doute en vers 74. Il écoute un morceau de Dr. Feelgood, qui est un groupe londonien de pub rock.
00:45:44 - 00:46:12
il revient avec le disque à New York et ça va l'inspirer pour Blondie pour la maigreur de Blondie donc il y a des circulations comme ça en permanence et c'est vrai aussi pour Londres, Bruxelles et donc ces 4 punks là sont très proches parents le punk va faire aussi école ailleurs en Allemagne en Allemagne de l'Ouest, à Berlin et également en Allemagne de l'Est et Nina Hagen est en Allemagne de l'Est au départ
00:46:12 - 00:46:42
Et comment le punk arrive, qui est quand même déviant pour un système comme le système totalitaire est-allemand, peut-il s'exprimer ? C'est l'ennemi public numéro un. J'imagine, oui. Il ne peut pas du tout s'exprimer. Il s'exprime de manière souterraine ou dans des galeries d'art, dans des églises protestantes. Il y a une espèce de no man's land des églises protestantes en Allemagne de l'Est. Donc les punks peuvent s'exprimer là, à la grande horreur des fidèles.
00:46:42 - 00:47:02
Et également des pasteurs. Mais enfin, c'est un espace de liberté. Ils vont essayer de contourner la censure par tous les moyens, mais ils ne le font pas toujours finement. Il y a des paroles qui sont explicitement « écrabouiller le flic comme une crêpe ».
00:47:02 - 00:47:31
Je ne sais pas si cette personne a vraiment le goût de la vie en Allemagne de l'Est à cette époque-là. La plupart des musiciens vont se retrouver en prison. Ce n'est pas étonnant vu la nature du régime et la nature de cette culture. On pourrait dire que le punk mène à tout à condition d'en sortir. Je pense au groupe Clash bien sûr. Mais on reviendra à Clash. D'abord une autre question. Quel est pour vous le groupe, s'il fallait donner le groupe emblématique ?
00:47:31 - 00:47:53
de la culture punk, ça a été lequel ? Les Sex Pistols ? Ce sont les Sex Pistols. Pourquoi ? Oui, oui, tout à fait. Parce qu'ils ont défini le canon punk, la façon de jouer, le son, la façon de chanter. Johnny Rotten a expliqué que sa façon très très particulière de chanter, il évoque un âne qui braille,
00:47:53 - 00:48:09
venait du fait qu'il est d'une famille catholique et très pratiquante. Et lorsqu'il était enfant, il fréquentait beaucoup les églises et il y avait des chorales.
00:48:09 - 00:48:28
Les enfants qui avaient de jolies voix étaient recrutés pour la chorale et tout le monde savait ce qui arrivait aux enfants de la chorale. Donc il y avait déjà des affaires de pédophilie à cette époque. Donc il a voulu échapper à ça et il s'est...
00:48:28 - 00:48:46
il a décidé de mal chanter, pour ne pas être recruté dans les chorales. Voilà ce qu'il dit en tout cas. J'aime bien cette anecdote. Alors, aux antipodes de cela, je disais, le punk mena tout à condition d'en sortir, il y a Clash, qui est punk, mais qui dès son premier opus, qui s'appelle The Clash, tout simplement,
00:48:46 - 00:49:02
prend déjà un soin énorme dans les arrangements, dans la musique, il y a un métissage entre le punk et le reggae, je pense au morceau qui est une merveille, Police and Thieves, qui se trouve sur Clash. Donc là c'est autre chose, on est dans autre chose, on est dans le punk mais on va dire qu'on est aussi dans le soin.
00:49:03 - 00:49:22
Oui, tout à fait, parce que Joe Strummer est beaucoup plus âgé, c'est déjà un vieux musicien de pub rock, il a une grosse expérience et d'ailleurs la plupart des mélodies de ce premier album de Clash ne sonnent pas très punk parce qu'elles ne sonnent pas très nouveau.
00:49:22 - 00:49:44
Lorsque l'album des Sex Pistols sort, tout le monde est ébéné, parce que ça ne ressemble à rien. L'album de Clash est très apprécié, mais il ressemble déjà à des choses qui ont été faites. Et en particulier, si vous connaissez le 33 tours des One-Ear Wooners, qui est le groupe de pub rock de Joe Strummer, juste avant Clash...
00:49:44 - 00:50:06
Vous verrez que vous retrouvez vraiment des choses très très proches. Et puis il va aussi plonger dans la musique traditionnelle anglaise, dans les balades pour enfants. Et évidemment le reggae, c'est la chose qu'on entend le plus. Donc il y a beaucoup d'influence. Donc ça n'est pas une musique jeune, fraîche et spontanée comme Sex Pistols.
00:50:07 - 00:50:23
À travers tout ce que vous dites, j'entends que pour la culture punk, ce n'est pas la musique qui compte, c'est l'attitude. En même temps, on peut aimer la musique, c'est assez compliqué. Est-ce qu'on peut aimer la musique et aimer les punks ? Oui.
00:50:23 - 00:50:47
L'attitude des punks par rapport à la musique est très simple. Elle vient de cette réaction aux musiques très boursouflées, sophistiquées, contre lesquelles ils s'élevaient. Ils se disent, ça serait dommage d'être obligé d'attendre d'avoir fait 20 ans de conservatoire pour faire de la musique. Ils veulent faire de la musique.
00:50:47 - 00:51:09
Ça reste quand même la motivation principale. La musique, c'est le départ. Mais après, ça va prendre des proportions extraordinaires. Ça va devenir politique, philosophique. Ça va toucher d'autres arts et le monde entier. Mais au départ, c'est vrai que c'est de la musique. Et cette génération a envie de faire de la musique.
00:51:09 - 00:51:34
sans être obligé d'acheter des instruments extrêmement chers, de s'entourer d'un orchestre philharmonique, de jouer dans un stade de foot. Ça, c'est le principe de base du punk, do it yourself, c'est-à-dire l'économie de moyens. Est-ce qu'il y a eu un schisme dans le punk entre les partisans de la voix empruntée par Sex Pistols et les partisans de la voix empruntée par Clash, par exemple ?
00:51:34 - 00:51:51
Au début, le punk est très très diversifié. Donc il ne va pas y avoir de schisme. S'il y a schisme, ça viendra beaucoup plus tard. Parce qu'à un moment, comme dans tout mouvement d'ailleurs, il y a un formatage, il y a une cristallisation du canon. Donc ça, ça va venir plus tard. Mais au départ...
00:51:51 - 00:52:06
d'ailleurs ce sont surtout les Sex Pistols qui vont avoir une influence. A chaque fois qu'il y a un concert des Sex Pistols quelque part, il y a trois ou quatre groupes qui se forment. Ces groupes-là ne vont pas copier les Sex Pistols, ils vont faire leur truc.
00:52:06 - 00:52:24
Vous parliez tout à l'heure d'art punk qui ne touche pas que la musique. Où le punk a-t-il investi l'art ? Essentiellement dans le street art. Le street art, c'est un petit peu le do-it-yourself de la peinture.
00:52:24 - 00:52:40
À cette époque-là, les artistes, les jeunes artistes, surtout ceux qui faisaient du figuratif, n'avaient aucun espoir de trouver une galerie, que ce soit à Londres ou à Paris ou peut-être plus à New York.
00:52:40 - 00:52:56
Et ils se sont dit, prenons-nous en main, surtout dans le quartier des Halles à Paris. Il y avait Beaubourg qui était en construction, il y avait les Halles qui étaient en destruction. Il y avait plein de palissades partout. Ils ont investi les palissades.
00:52:56 - 00:53:25
Et ils se sont dit, notre galerie, ça va être la rue. Et c'est comme ça que ça a démarré, avec des gens comme Speedy, Graffito. Bon, beaucoup plus tard, il y a eu Jeff Aerosol, qui a été inspiré par un concert de Clash, justement, derrière lesquels Futura 2000 faisait une peinture murale. Il y a eu les VLP. Enfin, tous les street artists sont issus de l'esprit punk.
00:53:25 - 00:53:54
Dernière chose, certaines personnes considèrent qu'être punk aujourd'hui c'est assez chic, c'est même le comble du chic. Comment expliquer ce changement de statut pour ce mouvement qui était pourtant à vocation marginale ? C'est étonnant ça ? Oui, c'est tout à fait étonnant. Déjà le mot punk est très étonnant parce qu'au départ, sous la plume de Shakespeare, il veut dire prostituée. Et peu à peu, au fil des siècles, ça devient paumé. Et ça devient...
00:53:54 - 00:54:24
punk, musicien punk. Et ça, à partir du moment où le punk a commencé à investir le monde, et ce mouvement qui paraissait marginal, en fait, montre qu'il n'est pas du tout marginal, parce qu'il rencontre des valeurs universelles, ça devient un compliment. Merci beaucoup, Caroline Cargariou, pour cet éclairage sur ce mouvement punk que vous connaissez si bien, au point d'en avoir écrit un livre, qui s'appelle une histoire du punk no future, chez Perrin. Merci, au revoir. Merci.
00:54:27 - 00:54:48
C'était Affaires Sensibles aujourd'hui. Les punks, une émission que vous pouvez réécouter en podcast sur franceinter.fr. Rendez-vous également sur la page Facebook d'Affaires Sensibles. Merci à Philippe Duclos qui était à la technique. Aujourd'hui, demain, nous évoquerons l'affaire de Bruyant en Artois.
--
Festival Punk 1976 & 1977 Mont de Marsan France (Reportage ARTE octobre 2018)
00:00:03 - 00:01:05
incontournable arènes du plumaçon qui cache une toute autre histoire celle d'une floraison soudaine de punk un épisode mythique dans l'histoire de ce courant musical sous ses airs bonhommes s'effondrer mat du boss qui est à l'origine de ce petit séisme au début des années 70 il ne se passait jamais rien quand même en rôdant la france est dans une ville commission s'emmerder et donc on a décidé de faire les concerts et on a fait un premier concert en 1973 et on a eu la chance d'avoir ni qu elle avait joué et fellini
00:00:38 - 00:01:30
dans la l'ofce vita elle était dans le velvet underground elle a tourné avec warhol et la chance c'est qu'elle est venue et elle s'est trouvée très bien ici elle est restée trois jours elle voulait plus repartir et quand elle est remontée à paris son manager de l'époque m'a téléphoné mais dit qu'est ce que vous avez fait un ico et j'ai qu'est ce qu'on a fait mais elle se répand dans tout paris qu'il faut aller jouer à mont-de-marsan grâce ou à cause de cette publicité andré marc décide d'organiser un
00:01:04 - 00:02:12
festival cette fois ils voient plus bruyants plus inquiétant pour les autorités locales ce sera un festival de panique [Applaudissements] [Musique] ça fait office de bombes pour une bonne raison il ne s'était jamais rien passé de tel dans une ville de province et comme à mont de marsan est une ville militaire surtout à l'époque j'avais les parachutistes la base aérienne mois d'août où passait bien que d'habitude c'est le calme plat les arènes sont prises d'assaut par une faune plus habitué aux stades aux arrières salles
00:01:38 - 00:02:43
enfumées les chorales réservée jusqu'ici aux taureaux sont mises à contribution nous avions organisé aussi toutes les loges des musiciens plus les espaces repas barre pour les musiciens ceux qui voulaient aller directement en piste il sortait par les couloirs ce qu'on appelle les chick rcd couloir où sortent les taureaux sur la scène moulée dans l'arrondi de la reine 15 groupe encore inconnus venus d'angleterre des états unis de suisse et de france font monter l'ambiance l'épinglé de toute façon une mauvaise
00:02:11 - 00:03:07
réputation il y avait beaucoup d'endroits qui ne voulait plus les recevoir et groupe surtout été très revendicatif contre le pouvoir c'est un choc pour la population c'est un choc surtout pour les autorités qui ont quand même essayé de faire interdire en pensant qu'il y aurait des dégâts avec tous ces gens qui allaient arriver ce premier festival est clair n'aura duré qu'une journée sans provoquer d'incidents notables mais par la suite la mairie ne veut plus entendre parler des punks les organisateurs eux
00:02:38 - 00:03:52
réussissent à récidiver le commissaire de police de l'époque qui ne voulaient pas en entendre parler cela dit moi je ne peux pas assurer la sécurité de la ville et lui il est parti en vacances en août 1977 le mouvement punk est alors à son apogée les arènes vont accueillir une programmation mythique les clashs damned de police lou reed une horde de fans débarque dans cette ville inconnue au bataillon des festivals [Musique] les anglais ils sont stupéfaits d'être dans une arène et punk que la cour
00:03:19 - 00:04:18
idéologues non mais franchement alors ça alors passer au dessus de la tête non mais je dis ça va pas que ça existait mme voile et en particulier les clashs monopoly son mot sting dans les gradins la télévision française est bien obligé de relayer l'événement qui semble dépasser tout le monde trop pointu propre inattendu vraiment pas interdites comme ambiance objectif faire peur choqué bousculer les habitudes objectif raté il faut bien le dire du moins à mont-de-marsan car ils n'ont réussi à susciter que curiosité
00:03:49 - 00:04:48
étonnement indifférence parfois peut-être aussi pitié de la part des montois les habitants de mont-de-marsan en réalité les punks ne vont pas causer plus de dégâts que les vachettes landaises ou les participants ont raviné des fêtes locales et les seuls incidents qui a eu 12 canard voler une vitrine cassée les bistrots était plein il ya eu des achats un peu partout et j'ai eu en particulier ne dame qui tenait une parfumerie ce qui m'a dit vous savez j'ai très bien travaillé pendant votre festival avant
00:04:20 - 00:04:56
jeudi quand même je ne comprenais pas et me disent ici j'ai vendu tout le mascara des trucs pour les yeux tout pour les maquillages pour l'époque qu'elle a vendu d'état avait pas de trucs le festival les arènes de mont-de-marsan restera un événement mythique dans l'histoire du punk et dont la vie de cette tranquille préfecture des landes
/Live%20Mont%20de%20Marsan%20(Clash%20only).jpg)
.jpg)
.jpg)
/1977-10-00-Rock-en-Stock-No-6-(french-fanzine)-300.jpg)
/1977%2008%2005%20Punk%20Sur%20La%20Ville%20book%20(Mont%20De%20Marsen).jpg)
%20New%20incl%20MdM/ZIG-ZAG%201977%2009.html/ZIG-ZAG%201977%2009_files%20copy/1_500h.jpg)
%20New%20incl%20MdM/ZIG-ZAG%201977%2009.html/ZIG-ZAG%201977%2009_files%20copy/2_500h.jpg)
%20New%20incl%20MdM/ZIG-ZAG%201977%2009.html/ZIG-ZAG%201977%2009_files%20copy/3_500h.jpg)
%20New%20incl%20MdM/ZIG-ZAG%201977%2009.html/ZIG-ZAG%201977%2009_files%20copy/4_500h.jpg)
%20New%20incl%20MdM/ZIG-ZAG%201977%2009.html/ZIG-ZAG%201977%2009_files%20copy/5_500h.jpg)
%20New%20incl%20MdM/ZIG-ZAG%201977%2009.html/ZIG-ZAG%201977%2009_files%20copy/6_500h.jpg)
%20New%20incl%20MdM/ZIG-ZAG%201977%2009.html/ZIG-ZAG%201977%2009_files%20copy/7_500h.jpg)
/NME%201977%2008%2013.html/NME%201977%2008%2013_files%20copy/0_resized_500h.jpg)
/NME%201977%2008%2013.html/NME%201977%2008%2013_files%20copy/1_resized_500h.jpg)
/NME%201977%2008%2013.html/NME%201977%2008%2013_files%20copy/2_resized_500h.jpg)
.gif){kind=small}
The Official Clash 
Clash City Snappers
